十九信条的地位推荐20篇

在建筑工地工作的人通常都要求佩戴安全帽，安全帽的颜色一般有红色、白色、蓝色和黄色这几种，不同地位的人佩戴的帽子颜色不同，具体区别如下：

1、红色安全帽

基本上戴红色安全帽的都是领导级别的人，例如监理、安全员、监管人员、上级领导等，红色安全帽还有一种颜色是酒红色，酒红的安全帽是给大领导戴的。

2、白色安全帽

白色安全帽通常是管理者或者安全监督者佩戴的。

3、蓝色安全帽

蓝色的安全帽一般是电工、吊塔等工作人员佩戴的。

4、黄色安全帽

黄色安全帽是最常见的，是给工地上的普通工人佩戴的。

在工地上不同地位的人要佩戴不同颜色的安全帽，这些不同颜色的安全帽是不可以混戴的，因为在施工现场会有很多紧急情况发生，帽子是比较明显的标志，可以快速找到相关的人员解决问题。

镇元子在西游记中的戏份并不多，但是是非常强劲，就连孙悟空也拿镇元子没办法。镇元子是地仙之祖，在道家的地位非常高，据说是三清候补之一，也难怪法力这么高强了。对于镇元子来说，并不是天庭中的一员，但是神仙对他也是敬畏三分，就连观世音菩萨都敬他三分。到底镇元子的来历和身份地位都是怎样的呢?

观音在西游记中，几乎等同如来，还没有她办不成的事情，一出场同样背带金光，取经路上更是帮唐僧师徒解决了非常多的危机，孙悟空对她是唯命是从，见面都是自称弟子，一口一个菩萨的喊着。

不仅如此，在天庭观音还是五方五老的级别，离玉帝只差一个档次，和三清差两个档次，妥妥的大神一枚，在西天如来把她视为一把手，并且还是七佛之师，在民间那就更了不得了，救苦救难，普度众生，威望甚高。

论人脉，观音也是特别厉害，当年唐僧取经，观音一句话，玉帝便就安排了四值功曹和六丁六甲等神暗中保护唐僧;平顶山的金银角大王，也是观音当年找太上老君借来的看炉童子，说明太上老君都要给她三分面子。

无论是从身份、地位，还是实力上来讲，观音都是大神级别的存在，但就这么厉害的一位菩萨，在西游记中却有一位神仙她不敢得罪，相反还要敬重人家三分，那究竟是哪位神仙如此厉害呢?

他就是万寿山五庄观的镇元子，说到镇元子大家想必非常熟悉，手上有着一万年只结三十个果子的人参果树，三清之一的元始天尊都要邀请他听道，这么一看，镇元子也是一位大神级别的神仙。

元始天尊能邀请镇元子听道，对于一般神仙来讲，那是莫大的实力，但对观音来讲，也就一般般，毕竟自己跟三清的关系不知道有多好，太上老君当年还亲自送紫金铃这件神器给自己。

也就是说，镇元子论实力，其实比观音高不到哪里去，可为何观音却偏偏要敬让镇元子三分呢?这究竟是为什么?孙悟空当年，因为一时冲动，推翻了人参果树，因此惹怒镇元子，但碍于实力问题，孙悟空最后选择妥协，决定想尽任何办法，都要帮镇元子救活人参果树。

孙悟空为了实现这个承诺，踏便三到九洲都没有寻到起死回生之法，最后在路过南海时，厚着脸皮决定找观音帮忙，于是便把事情经过和观音讲了一遍，观音听后，非常不开心道：“你可知道那镇元子是何人?就连我都要敬重他三分!”

以上是原著的故事情节，从中可以知道，观音确实要敬重镇元子三分，现在回归我们核心话题，观音为何要敬重镇元子三分呢?

论实力镇元子还不指定有观音厉害，论身份镇元子乃是一介散仙，而观音却是正规编制，论地位观音肯定也在镇元子之上，论威望那就没有可比性，不管怎么比，观音都好像比镇元子更胜一筹。

在这样的前提下，那究竟是什么原因导致了观音还要敬重镇元子三分呢?小易认为，那是镇元子还有一个身份观音她得罪不起，这个便是镇元子的地仙之祖的身份。

西游记看的仔细的读者都知道，镇元子是名副其实的地仙之祖，清风明月当时对唐僧说过这么一句话：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当;下边的，还受不得我们的香火。”

这话中的上面指的是天，下边指的是地，也就是说镇元子只敬天，而不敬地，原因就是因为他乃是地仙之祖。

西游记中把仙分为五种，分别是天地神人鬼，镇元子乃其中地仙之祖，可见这个身份相当高，观音也是因为镇元子这个身份，才敬重他三分，要知道，如果得罪地仙之祖，那就是得罪整个三界的散仙和地仙，到时候就是吃不了兜着走，还管你西天不西天。

渡渡鸟在鸟类家谱中的位置终于确定了。一项新的研究结合了遗传和地质证据，揭示了这种著名鸟类的进化史，并追踪其祖先的足迹，从东南亚穿越印度洋，到达非洲海岸的岛屿，在那里它们被发现并被猎杀。

尽管鸟类学家怀疑，生活在毛里求斯岛上的肥胖鸟类渡渡鸟是一种过度生长的鸽子，但很难确定它在进化树中的位置，更不用说了解这种鸟的地理起源了。

所以贝夏皮罗、阿兰库珀和牛津大学的其他人从牛津大学自然历史博物馆的渡渡鸟标本的皮肤上提取了DNA样本——正是这种鸟启发了刘易斯卡罗尔在《爱丽丝梦游仙境》中加入了一只渡渡鸟。研究人员还从另一种大型、不会飞的灭绝鸟类——明矾鸫身上提取了DNA样本，这种鸟来自西印度洋毛里求斯附近的罗德里格斯岛，另外还从35只现存的家鸽和野鸽身上提取了DNA样本。他们分析了DNA序列，画了一棵进化树，展示了进化关系。

结果表明，渡渡鸟和画眉关系密切，两者都处于家鸽和野鸽家系的中间。这两个物种显然是在大约2500万年前分离的——比毛里求斯岛和罗德里格斯岛的形成早得多。(地质学家估计这两个岛屿的年龄分别为700万年和150万年。因此，研究人员得出结论，这两只鸟在迁徙到这些岛屿之前，一定是在另一个大陆上分开的。地质证据表明，现在包括毛里求斯和罗德里格斯岛的这个群岛在2500万年前首次上升到海平面。由于这两种已灭绝的鸟类与东南亚的鸽子关系最为密切，作者认为这些鸟类的祖先可能是从那里进化而来，迁移到新形成的岛屿，然后迁移到上述岛屿——在那里它们很快就从和平时期走到了最后的尽头。这项研究发表在3月1日的《科学》杂志上。

法国图卢兹大学从事这一领域研究的进化生态学家克里斯托弗·波特(Christophethebaud)说:这项工作表明，了解一些关于过去大陆排列的知识对于正确推断生物历史至关重要。泰波特和他的学生本沃伦(BenWarren)说，他们发现尽管毛里求斯岛和罗德里格斯岛离非洲更近，但岛上的其他鸟类和植物似乎也起源于亚洲，这表明渡渡鸟和明矾鸫不是唯一穿越海洋的旅行者。

在手机芯片领域，高通是难以超越的强者。据报道，高通将会以手机芯片强势入侵PC市场，给如今停滞不前PC市场如同放了一颗重磅炸弹。但这对于英特尔来说，它厚实的城墙正一点点被撕开，PC王座地位恐有不保。

从智能手机诞生之时，只要有手机的地方，就有高通的身影。不夸张的说，高通凭借旗下的芯片平台，实现了人与人之间的连接。

然而，就在市场叫嚣PC市场停滞不前时，高通却试图凭借骁龙835平台强势入侵笔记本。

今天，高通在夏威夷举办了第二届骁龙技术峰会，在开幕当天，不仅找来队友微软、AMD、三星、Sprint，同时联合华硕、惠普、联想合作伙伴，真正的把骁龙835平台带入PC世界。

这对于英特尔来说，并不是一个好消息，要知道以往PC市场可都是英特尔的天下，这就好像手机市场是高通的地盘一样。

唯一不同的是，高通渐渐冲破了英特尔的PC包围圈，但英特尔却很难进入高通垄断的手机终端。

Always Connected PC（始终连接的PC）是高通打出的一张王牌，在高通看来，手机已经做的足够好，PC却到了转型的关键时刻，传统的PC早已无法满足用户的需求，高续航力和连接力成为急需改变的两大痛点。

“下一个趋势是始终连接的PC时代，我们要把手机终端的优势延伸到PC”，高通技术公司执行副总裁暨QCT总裁CrisTIano Amon在现场表示。

当然这不仅仅是把一款芯片植入到PC，而是把手机用户的习惯也搬运到笔记本，比如打开笔记本就可以直接使用，无需担心开关机，电池保证一整天续航，同时还要具备可操作性且舒适的系统。

Windows 10是高通选择的系统平台，这也是高通和微软的再一次表决心。今年早些时候，台北电脑展举办期间，微软就联手高通宣布推出新一代基于骁龙835移动PC平台的“永久连接”Windows？10？PC解决方案。

彼时，高通就表示，相比传统x86笔记本电脑，搭载骁龙835的新PC方案能带来大约50%的电池寿命、待机时间高达5倍甚至更高，同时让设备可以保持更快速连接到Wi-Fi和蜂窝网络。

说归说，拿出实在的产品才是硬道理。

于是，作为高通骁龙835平台的首批OEM合作伙伴，华硕和惠普在今天的技术峰会上，纷纷拿出了搭载骁龙835平台的笔记本。

Asus NovaGo超轻薄二合一笔记本成为首款骁龙平台Windows设备，同时也是首款千兆级的连接笔记本电脑，华硕公司首席执行官沈振来宣称NovaGo可以连续观看视频22小时，待机30天。

Asus NovaGo超轻薄二合一笔记本

无独有偶，惠普在现场也发布了一款可拆卸式惠普ENVY x2骁龙平台Windows移动PC。这一PC品类具备千兆级LTE速率，可实现始终开启、始终连接的体验，它还可支持超过一整天的电池续航。

平台、产品、续航的能力解决之后，下一步要做的是实现随时随地联网，这也是高通找来移动运营商Sprint的原因，Sprint技术部门首席运营官Günther Ottendorfer在现场宣布Sprint即将全部支持高通提出的始终连接的PC品类，并且后续为骁龙平台Windows生态系统提供无限数据流量，也就是说PC之后是可以支持SIM、E-SIM卡，不再担心联网和流量的问题。

有意思的是，高通这次竟然找来了英特尔的死对头AMD合作，现场表演了一场“敌人的敌人就是朋友”戏码。

据了解，Qualcomm Technologies的调制解调器技术会引入AMD的高性能Ryzen处理器平台，这意味着以后的PC公司不仅可以具备计算平台的能力，还可以具备AMD？ Ryzen移动处理器的性能、流畅图形渲染和高效率。找来英特尔最大对手AMD合作，高通也是很拼

除此之外，在首日Keynote环节，高通还放了两个大彩蛋，一个是意料之中的骁龙845移动平台，另一个是小米雷军现身演讲，并且透露下一代小米旗舰将采用骁龙845，只是雷军这次没用英文，而是全程中文演讲。

与此同时，高通宣布三星成为骁龙845的代工厂。

不过令人意外的是，今天高通对骁龙845只是一笔带过，全部特性和参数会于明天（夏威夷时间12月6日）正式发发布。

毫无疑问，高通找来一波合作伙伴拿出始终连接的PC，首当其中的当属英特尔。不过高通在现场没有提到的是，把骁龙835搬到PC，对于玩转大型的游戏依然是吃力的，它优化的更多的是移动办公的便携、续航需求，我们可以把这一类PC称为放大版的平板电脑。

所以短时间内，“高通PC”依然很难撼动英特尔的PC霸主地位，让英特尔忧心的是高通提出了下一代PC的概念，并且抱团了英特尔的对手，开始俘获一批对续航、连接、便携要求高的PC用户。

与此同时，高通也传达出一个观点：手机市场已经做的足够好，其他终端领域的对手要小心了，I’m coming！

3月21日，苹果商店更新，除了推出了很骚气的红色配色iPhone 7/7plus之外，苹果还悄悄上架了新款iPad。本来大家都在期待苹果的春季发布会来发布新款iPad，如此看来不仅iPad的发布会破灭了，新款iPad连名字都没有了，新款只是叫作iPad了。曾经的平板霸主，如今连发布会都不开了，真是没落了。

当年的iPad也是可以作为一场发布会的主角的，而这些年，iPad的销量一年不如一年。虽然库克自己对iPad很有信心，相信iPad还可以大展拳脚，但是在2016年第四季度依然有将近2成的销量下滑。究竟iPad没落的原因到底在哪呢？笔者认为，iPad没落在很大程度上是因为用户没有升级换代的动力，配置上的更新并不足以打动消费者。

笔者作为一个iPad mini的用户，平时只是用iPad来观看视频查阅资料等等，四年前的iPad mini1就完全可以满足我的使用。相信很多用户也是这样，之前购买的iPad完全满足使用，没有理由再换一款新iPad。不仅是这样，其他品牌的平板电脑也有类似的境遇，很多用户更青睐于购买PC平板二合一的产品，这使得平板电脑的销量大打折扣。

希望苹果能够再给我们带来眼前一亮的iPad产品，相信如果有全新设计的iPad才会给人们更新换代的理由，也给死气沉沉的平板电脑市场注入新的活力。

在古代的神话传说中，所有的龙王都是姓敖的，自然所有的龙子龙女也都是姓敖，但是，龙王作为水族的头领，他们的父母又是谁呢?神话故事当中的龙王只有孩子而没有父母，那他们是怎么来的?而龙在现如今我们的眼中，是一种非常神圣的图腾文化，为何在古代神话中，即便是龙王的地位也那么低，他们在古代到底是干什么的?

龙王作为我国古代神话传说当中的一种，统领天下水族的王，还可以行云布雨，听上去就非常的威风，但其实真的要说威风，龙王也不怎么样。《西游记》里面多的是龙王被孙悟空整怕了的情节，又是借定海神针，又是借宝甲铠甲，龙王实在是气不过，跑到天庭去告状。不过，龙王身为水族领领袖，居然被一只猴子给惹成这样，还是有点说不过去的。

龙王并不是只存在于一些神话小说里面扣，而是在神话体系中占有一席之地的，在道教的《太上洞渊神咒经》当中，就有对于天下龙王的介绍，原来神话里面并不是只有四海龙王，可以说里面对龙王的划分还是比较细致的，如果有兴趣可以翻翻看这本书。只是，龙王在神话里面的地位，看上去并不高，与我们想象当中的龙王的样子完全不一样。

古代民间对于龙王的信仰起源还是非常早的，而龙王的职责也是不断的在发生变化，龙虽然作为一种灵兽，但是他们却并不待在天界，而是在水里，尽管属于神的行列，但大多数时候还是自理，毕竟天庭就算是想要管，也未必管得到，大部分时候的龙王，相比待在天上的神仙们，还是比较自在的，但这也要求他们具有更强的自我约束。

不过至于说龙王的父母是谁，这个问题其实就跟探讨盘古、女娲是从何而来，他们这些创世神的父母是谁一样，在古代神话中是找不到答案的。因为他们之所以诞生，就是古人为了解释这个世界的来历而虚构出来的一些神仙们，又怎么还会去考虑他们是从什么地方来的?在古人眼中，创世神创造了这个世界，人都是女娲的孩子，至于女娲从何而来，这并不重要。

龙王也是一样，很多神都是一样，他们就是这样诞生在了神话故事里面，或许是由龙或者蛇、蛟等修炼而来，或许诞生之初就是龙王，去探讨一个神话角色的父母，恐怕除了像哪吒那样的确是有父母的人，其他人是很难找到的，因为古人没有记录，所以我们对这些问题都是不知情的，硬要说的话，那就只能是自己瞎编，强行给他们安排一对父母了。

至于为何龙王的地位不高，《西游记》的解释是，万龙之祖的烛龙因为让世界产生了混乱，所以被玉帝斩杀，之后龙族就被贬下凡，因此他们的地位普遍都不高。

akop这个牌子对于年轻人们来说应该还是不陌生的，是由韩火火创立的一个牌子，他家的衣服被很多明星宣传过，款式也都很时髦，那么akop在潮牌中算什么地位呢？

akop在潮牌中什么地位

akop在潮牌中算是中档偏低的档次，比较便宜。

就算你不穿潮牌，也可能听说某些明星的自创潮牌。比如陈冠希创立的CLOT、去年销售额近亿的、由李晨和潘玮柏创立的NPC、余文乐的Madness、林俊杰的SMG、周杰伦的Phataci、韩火火的AKOP、阿信的Stayreal、吴克群的Debrand、罗志祥的Stage……明星自带的光环让品牌成为了潮牌市场中被关注的热点，也成为中国本土化潮牌的“孵化器”。潮牌时代到来了。不管玩不玩嘻哈，是不是街头文化爱好者，人人都可能是潮牌的消费者。

akop什么牌子

AKOP.这个名字其实是英文“ALLKINDSOFPOSSIBILITIES”的缩写，这个街头潮流品牌是由我们熟知的时尚达人兼名人造型师韩火火联合YOHOPE所联手打造的潮流新力量，而其中的YOHOPE则是YOHO!集团和众多全球潮流ICON一起推出的新锐设计师孵化平台。AKOP.自建立开始就决定了“Lessismore”的设计理念。因为在韩火火的观念里，简约、实用、易搭配的特点才是时尚潮流最应该追求的基本态度，所有这也是为什么AKOP.选择将“Lessismore”作为品牌宗旨和设计方向来进行旗下单品的打造。

akop衣服风格

由著名时尚达人兼造型师韩火火与YOHOPE合力打造的品牌AKOP.，LOGO以韩火火常做的一个V字手势为发想，经过演化与经典的笑脸元素融为一体。品牌秉承“lessismore”的设计理念，以简约、易穿搭作为品牌宗旨。根据火火日常的着衣习惯，衣服上面并没有做太多的图案设计，而是在剪裁和物料方面赋予了品质的极大提升，并让AKOP.更加适合亚洲人的身材穿着。一件完美的设计，不是因为它没有多余的东西可以加上去，而是因为没有多余的部分可以被剔除，AKOP.就是这样的一个品牌，它对于「可能性」的诠释可能要亲身试着才能感受得到!

akop衣服怎么样

AKOP外套，一直想跟男票一起买棒球服外套。然后本来都挑好了AVIREX的飞行员夹克。然后去了YOHO展，随便一眼就喜欢上了这件!!首先我是被那个2吸引过去的。一开始看着版型不错就直接在yoho上下单了，想着不合适能退。。(别说我屌丝)但是最后上身效果棒呆!!黑色超级显瘦，短款显腿长，里面夹棉，虽然轻薄但是很保暖!!我的天，我现在就一直等着天冷然后穿出去得瑟了，AKOP是韩火火自创品牌，衣服都很简洁，但是我都喜欢!!从此爱上。

《安全生产法》的公布实施对于安全生产领域影响深远，是安全生产法制建设的里程碑。下面就让小编来为大家介绍一下安全生产法的宗旨吧，希望大家喜欢。

安全生产法的立法宗旨

制定《安全生产法》，保障生产安全，不仅是为了避免造成人身伤害和财产损害，也是为了保证生产经营活动的顺利进行，促进经济的健康发展。法的第一条开宗明义地表述了《安全生产法》的立法宗旨：“为了加强安全生产监督管理，防止和减少生产安全事故，保障人民群众生命和财产安全，促进经济发展”。

安全生产法的法律地位

《安全生产法》是我国第一部全面规范安全生产的专门法律，在安全生产法律法规体系中占有极其重要的地位。它是我国安全生产法律体系的主体法，是各类生产经营单位及其从业人员实现安全生产所必须遵循的行为准则，是各级人民政府及其有关部门进行监督管理和行政执法的法律依据，是制裁各种安全生产违法犯罪行为的有力武器。

关于《安全生产法》的调整范围，第二条规定：“在中华人民共和国境内从事生产经营活动的单位的安全生产，适用本法;有关法律、行政法规对消防安全和道路交通安全、铁路交通安全、水上交通安全、民用航空安全另有规定的，适用其规定”。这就确定了《安全生产法》在安全生产工作方面基本法的地位，也明确了与其它相关法律、法规的关系，即通用的基本制度普遍适用，专项的依照相关法规执行，是一种互补的关系。

安全生产法的基本法律制度

作为一部安全生产大法，《安全生产法》确立了对各行业和各类生产经营单位普遍适用的7项基本法律制度：

1.安全生产监督管理制度。这项制度主要包括安全生产监督管理体制、各级人民政府和安全生产监督管理部门以及其他有关部门各自的安全监督管理职责、安全监督管理人员职责、社区基层组织和新闻媒体进行安全生产监督的权利和义务等。

2.生产经营单位安全保障制度。这项制度主要包括生产经营单位的安全生产条件、安全管理机构及其人员配置、安全投入、从业人员安全资质、安全条件论证和安全评价、建设工程“三同时”、安全设施的设计审查和峻工验收、安全技术装备管理、生产经营场所安全管理、社会工伤保险等。

3.生产经营单位负责人安全责任制度。这项制度主要包括生产经营单位主要负责人和其他负责人、安全生产管理人员的资质及其在安全生产工作中的主要职责。

4.从业人员安全生产权利义务制度。这项制度主要包括生产经营单位的从业人员在生产经营活动中的基本权利和义务，以及应当承担的法律责任。

5.安全中介服务制度。这项制度主要包括从事安全评价、评估、检测、检验、咨询服务等工作的安全中介机构和安全专业技术人员的法律地位、任务和责任。

6.安全生产责任追究制度。这项制度主要包括安全生产的责任主体，安全生产责任的确定和责任形式，追究安全责任的机关、依据、程序和安全生产法律责任。

7.事故应急救援和处理制度。这项制度主要包括事故应急预案的制定、事故应急体系的建立、事故报告、调查处理的原则和程序、事故责任的追究、事故信息发布等。

安全生产法的立法意义

《安全生产法》对于全面加强我国安全生产法制建设，强化安全生产监督管理，规范生产经营单位的安全生产，遏制重大、特大事故，促进经济发展和保持社会稳定，具有重大而深远的意义。

《安全生产法》的贯彻实施，有利于各级人民政府加强对安全生产工作的领导。《安全生产法》明确规定了各级人民政府在安全生产工作中的地位、任务和责任。只要各级人民政府特别是地方人民政府真正把安全生产当作重要工作来抓，处理好安全生产与稳定，安全生产与发展的关系，加强领导，采取有力措施，就能够遏制重大、特大事故，促进经济发展。

《安全生产法》的贯彻实施，有利于安全生产监管部门和有关部门加强监督管理，依法行政。《安全生产法》规定了各级安全生产监督管理部门是执法主体，依照本法对安全生产进行综合监督管理;同时规定了有关部门依照有关法律、行政法规规定的职责范围，对有关专项安全生产工作实施监督管理。这就把安全生产综合监督管理与专项监督管理的关系界定清楚了，有利于综合监管部门与专项监管部门依法各司其职，相互协同，齐抓共管，做好安全生产监督管理工作。

《安全生产法》的贯彻实施，有利于依法规范生产经营单位的安全生产工作。生产经营单位是安全生产的主体。《安全生产法》对其生产经营所必须具备的安全生产条件、主要负责人的安全生产职责、安全生产管理机构和管理人员配置、生产经营现场的安全管理和安全生产违法行为的法律责任，都做出了严格、明确的规定。这对促进生产经营单位提高安全管理水平，具有重要意义。

《安全生产法》的贯彻实施，有利于提高从业人员的安全素质。从业人员安全素质的高低，直接关系到能否实现安全生产。《安全生产法》在赋予从业人员安全生产权利的同时，还明确规定了他们必须履行的法定义务及其法律责任。如果从业人员能够切实履行这些义务，逐步提高自身的安全素质，将会加强安全生产基础工作，及时有效地避免和消除大量的事故隐患，从而掌握安全生产的主动权。

《安全生产法》的贯彻实施，有利于制裁各种安全违法行为。对安全生产违法行为打击不力，是导致生产安全事故多发的原因之一。《安全生产法》针对近年来主要的安全生产违法行为，设定了严厉的法律责任，其范围之广、力度之大是空前的。各级安全生产监督管理部门只有坚持有法必依、执法必严、违法必究的法制原则，秉公执法，严惩那些敢于以身试法的违法犯罪分子，才能形成一个强大的法制氛围，震慑违法犯罪分子，实现文明生产、安全生产。

安全生产法的立法背景

(一) 党中央、全国人大和国务院高度重视安全生产立法工作。安全生产，事关人民群众生命财产安全、国民经济持续快速健康发展和社会稳定大局。

改革开放以来， 国务院和各级地方党和人民政府的领导下，我国的安全生产状况明显好转。但一个时期以来，安全生产形势严峻，重大、特大事故连续发生。江泽民和李鹏、朱榕基、李岚清等中央领导同志，高度关注安全生产工作，先后做出了一百多条有关指示和批示。江泽民同志明确指出：“安全责任重于泰山”，要求各级党委和政府把安全生产摆到重要的日程上。党中央、国务院采取了安全生产专项整治特别是法制建设等一系列重大举措，为实现安全生产的稳定好转创造了更好的法制环境，明确提出要加快安全生产立法进程。尽快制订《安全生产法》，是党和国家的重大决策。

(二) 制定《安全生产法》，主要是要解决社会主义市场经济体制下安全生产工作如何法律化、制度化的问题。在社会主义市场经济条件下，安全生产出现了一些新问题、新特点，集中表现在：

一是非公有制经济成分增多，相关立法滞后。现行的有关法律、法规主要是针对国有企业和大型企业制定的，对非国有企业和中小型企业的法律规定较少。相当多的私营企业、集体企业、合伙企业和股份制企业不具备基本的安全生产条件，安全管理松弛，导致事故不断，死伤众多。据统计，非国有企业的生产安全事故死亡人数约占全国生产安全事故死亡总数的70%左右。对这些企业的安全生产条件和安全生产行为没有相应的法律规范和处罚依据。

二是企业安全生产管理缺乏明确的法律规范，企业安全生产责任制不健全或者不落实，企业负责人的安全生产责任不明确，不能做到预防为主，严格管理;事故隐患大量存在，一触即发。

三是安全投入严重不足，企业安全技术装备老化、落后，带病运转，安全性能下降，抗灾能力差，不能及时有效地预防和抗御事故灾害。据初步统计，目前仅国有重点煤矿“一通三防”欠账就高达40多亿元。民营企业的安全投入就更少甚至没有。现行立法对此没有明确规定。

四是一些地方政府监管不到位，地方保护主义严重。一些地方政府和部门对安全生产不重视，工作不到位，疏于监管。有的官员甚至与违法者相互勾结，搞权钱交易，徇私枉法，为不具备安全生产条件的企业和民营企业老板违法生产经营开绿灯。

五是政府机构改革，我国的安全生产监督管理体制和安全生产监督管理部门的职能、管理方式和手段也随之变化，缺乏强有力的安全生产监管和行政执法手段。市场经济要求各级政府及其安全生产监督管理部门主要运用法律手段，以及必要的经济手段、行政手段进行监督管理。所以，要真正实现依法监管，制定《安全生产法》就显得更为必要而紧迫。

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可能在感情中，现任永远都会介意前任吧，特别是涉及到婚姻的时候，如果嫁的是一个二婚的男人，那么，现在的老婆应该都很想知道男人到底会不会忘掉前妻呢？

前妻在男人心里的地位无可取代吗

前妻在大部分男人心里的地位确实是无可取代的。但是要看个人情况，因为每个人的情况不同。

在男人心里，现任妻子和前妻谁更重要?其实答案无非就两个字：分人!一个并不是真心爱你的男人，就算他给出一个天花乱坠的答案，但是他的行动最终还是会暴露出对自己前妻的留恋的，嫁给这样的男人怎么可能会幸福。一个真心爱你的男人自然会在婚姻中，忘记那些前尘往事，忘了那些曾经有过的纷纷扰扰，因为他知道那些都已经过去了，不再重要，只有现在的你才是他应该珍惜的眼前人。

男人二婚后会想前妻吗

在现实生活中，很多人面临着因为各种原因而导致离婚，可很多二婚的女人都抱怨说：“为什么老公都跟那个女人离婚了。还是会找借口联系或者见面?如果爱，当初为什么要离婚?如果不爱，又为什么要联系?”

只要是人就没有不重感情这个说法，换做从陌生到相知的两个人更是如此，前妻为什么称为前妻，那就说明是之前的陪伴的那个人，既然两个人曾经一起陪伴过，毕竟两个人一起经历过美好的时光，就没有不怀念这个说法。

即便是二婚之后依旧怀念前妻的行为也是可以理解的，有的男人男人之所以与前妻有着这样那样的联系就是因为孩子的原因，孩子是分开之后的两个人唯一有着联系的一方面。

男人之所以二婚之后依旧想念着前妻的话，或许就是因为孩子的原因，这样的原因也是可以理解的，毕竟这个孩子是自己生下来养着的，感情就是这样，没有办法抹掉。

二婚男人更爱前妻还是后妻呢

在农村，人们常会说这样一句话，说二婚的人，“男人爱后妻，女人重前夫”。但是真的是这样吗?可能有时候答案都是片面的。二婚男有没有真爱取决于前一段婚姻离婚的原因跟人。

首先，对于二婚男爱后妻如何理解：对于男人来说，男人的心胸比较开阔，相对于女人来说，更容易接受生活中的改变，对于生活中的改变，容易淡忘过去的一些人或物。

而且在婚姻关系中，对于自己过去失败的婚姻，男人更愿意把自己的全部精力放到后面一段婚姻中，更加用心去对对待自己新的婚姻。

其次，宁外一种情况，二婚男依旧心存前妻，更爱前妻又如何理解：有人说，原配对一个人的影响很大，大到永远都无法忘记的，就像是初恋一样重要的，可能随着家庭琐碎的事，婚姻走到尽头，但是，当初的感觉却会牵绕一生，不会弥散。

也有一种可能就是二婚男的原配在天堂，由于种种原因导致的这种别离，我相信这会是他心底最深处的人，无人可以代替。

男人二婚后为什么会想前妻呢

都说没对比就没伤害，很多男人再婚后都会比较前妻和现妻，结果往往是现在不如从前，所以越想前妻越忘不了。毕竟相处几年的女人，付出了很多在自己身上，也对自己有更多的体贴和宽容;现妻普遍年轻，事情懂得不多，帮倒忙的居多，所以让男人烦恼得想着前妻。

就像初恋一样，男人往往都会投入全部的精力和感情在第一任妻子上面。哪个男人敢说自己忘得了初恋?时光匆匆也抹不去前妻如同初恋般纠结的情感。很多男人再婚后之所以忘不掉前妻，更多的不愿忘记，不想忘记。

再婚男人不再相信单纯的感情，无法全身心地信任一个人。信念的崩溃对每个人来说都是最残酷和痛苦的事情。丧失了曾经的信仰，丢掉了可以信赖的东西，会让一个人产生茫然和绝望的感觉。每一个相信爱情，而又被爱情无情嘲弄的人，都会经历这样的过程。

镇元子就是《西游记》人参果事件中的那位五庄观的观主，虽然听起来是一个小角色，但实际上，能够在自己家的道观里面种出人参果这样的果子，又怎么可能会是普通角色?更何况最终如果不是孙悟空找观音来救活了人参树，师徒四人的劫难恐怕也没有办法化解了，因为孙悟空根本是打不过镇元子的。但是，镇元子既然这么厉害，为什么蟠桃会上没有他呢?

镇元子只是他的道号，他还有其他称呼，听上去也更威风，就是镇元大仙。镇元子是地仙之祖，也叫与世同君，就在西牛贺洲万寿山五庄观里修行，但是在《西游记》里面登场的时候，或者说师徒四人来到五庄观的时候，其实孙悟空对镇元子却是一无所知的，而且那个时候镇元子刚好应元始天尊的邀请去上清天弥罗宫去听讲“混元道果”，所以孙悟空并没有见到他本人。

但是这里就体现出镇元子的厉害之处了，他应的是元始天尊的邀请，那是道教中最高的三清之一，如果不是地位相差不多的话，他会邀请这样一个道观观主吗?镇元子走的时候还带了四十六个弟子，只留下了清风明月两个人看守，而且他知道将会有人路过此地，让弟子们不要怠慢人家，而且还要把人参果白送给他吃，人参果何其珍贵，或许只有蟠桃能比一比了。

人参果九千年才成熟一次，而蟠桃中最好桃子的成熟期是九千年，人参果闻一闻就能活三百六十岁，吃一个就能活四万七千年，蟠桃能让人得道成仙。虽然蟠桃更厉害，但是它长在天上，凡人也不可能吃得到，而对于那些神仙来说，蟠桃只不过是水果，他们本身就不需要，而人参果长在人间，虽然寻常人还是吃不到，但至少镇元子的弟子们还是有机会的。

后来镇元子回来，发现自己的人参果树被连根拔起，所有的果子都不见了，九千年一次的成熟就这样被孙悟空捣毁了，而且罪魁祸首还悄悄逃走了，他发脾气自然也是情理之中的。而且他在与孙悟空打斗过程中，孙悟空根本就打不过，他们被镇元子连人带马抓回去，想要教训唐僧，孙悟空却上来承担责任，镇元子倒是还欣赏孙悟空这份孝心，当他再一次想办法逃走之后，镇元子还夸奖他一番。

只不过他们还是没能逃走，又被镇元子抓了回来，最后还是孙悟空请来了观音，救活了人参果树，才终于平息了这个风波。而且观音来到五庄观的时候，还对镇元子恭敬有加。果树复活之后，镇元子命令弟子敲下十个人参果，摆了一个人参果会，又和孙悟空结为兄弟，相见恨晚，可见，镇元子绝非是小肚鸡肠之人，毕竟越是地位高有修养的人，其实越不会以地位来压人。

至于为什么蟠桃大会没有镇元子，因为身份不同，镇元子是地仙之祖，尽管地位与三清相当，但是与天界神仙还是有很大的差别的，并不是一个等级的，所以蟠桃会上不邀请他也是正常的。

代理货币的主计官Brian Brooks指出现有的稳定币项目是美国支付基础设施的一个例子。

货币代理审计官，Coinbase法律部门前负责人布莱恩·布鲁克斯（Brian Brooks）提出区块链要优于美国目前依赖银行的支付系统。

权力下放

7月29日，布鲁克斯与美国主要智囊机构布鲁金斯学会（Brookings Institution）的亚伦·克莱恩（Aaron Klein）进行了交谈。为了回答假设的未来五年审计官平台，布鲁克斯目前处于代理审计长的临界状态，布鲁克斯强调了权力下放：“我坚信权力下放。归根结底，我认为稳定币和其他基于区块链的美元令牌化是长期更快付款的最具弹性的模型。比中央银行对支付系统的垄断要好。”

政府对COVID-19大流行的反应表明支付系统存在许多长期存在的问题。今天的谈话强调了不幸的技术障碍，即几个月前向美国公民寄送1200美元的款项。

银行在支付系统中的作用

货币主计长办公室（OCC）是处理联邦银行的美国财政部办公室。就在上周，该办公室登上了新闻头条，允许联邦特许银行对托管加密资产进行批准。但是，今天的讨论中出现的一点是有趣的历史课。

正如布鲁克斯指出的那样，OCC的出现是由于1863年的《国家货币法》，而不是通常认为的1864年的《国家银行法》。布鲁克斯说，《 1864年法案》确实改变了其前身，并将重点转移到银行监管上。

克莱因和布鲁克斯（Klein and Brooks）一致认为，过去美国一直在限制货币运作。“一百年前，我们拥有世界上最先进的金融系统，而我们仍然拥有世界上最先进的系统c。1910年，”布鲁克斯评论道。

关于现代系统的更新，主计长说，监管机构一直在寻求各种解决方案，但效果有限。布鲁克斯说：“作为监管者，问题是，你如何做到这一点。” “除纸上外，FedNow尚不存在。”

但是，他的确强调了已存在的技术，并且是加密社区所熟悉的潜在解决方案：“在智能合约上还存在现有的私营部门区块链技术，人们可以简单地对内容进行编程并点击自动按钮，该按钮立即对该网络上的任何人出现。”

布鲁克斯在5月底担任代理主计长。不久之后，他与Cointelegraph谈了他希望使监管和银行界适应区块链的希望。

说到唐招提寺就不得不说这个鉴真，,鉴真在日本人心目中的地位大家可想而知了，那么这个唐招提寺在日本人心目中的地位又是怎么样的呢?下面我们就着这个问题一起来分析看看，有感兴趣的可以看看!

它与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场，寺庙内的菩萨都是日本的国宝，所以地位那是一等一的高的。

唐招提寺(Tōshōdai Temple)日本佛教律宗建筑群。简称招提寺。在日本奈良市西京五条。由唐鉴真主持，于759年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。

唐招提寺 (Toshodai Temple)位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。

最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。

唐招提寺简介

位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真(公元688—763年)第6次东渡日本后，于天平宝字三年(公元759年)开始建造，大约于公元770年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代(公元710—789年)后期的金堂，镰仓时代(公元1185一1333年1333)的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉。

其实在西游记中，太上老君才是最强的人物，因为太上老君的资历比玉帝和如来都要高的多，和女娲算是同一时代的人物，而且他们的关系也非常不一般，同后面孙悟空出世也有关。实际上，太上老君在西游记中被弱化也是故意而为之，为了凸显出孙悟空的厉害，就只能稍微委屈下太上老君了。而且在后来孙悟空成佛以后，知道了太上老君真正的身份和来历，对他本人顿时充满了敬佩，甚至有些害怕。因为太上老君竟然算是自己的半个师傅，这个说法可一点都不夸张。

根据古代神话分封神仙的顺序，第一梯队的人是鸿均道祖，因为他跟盘古是同时期的人物，算是最早的一批神灵。第二梯队就是太上老君，因为太上老君是道教始祖，还有西方二圣和女娲。但太上老君属于先天而生，就成了圣人，而女娲则是妖怪出身后来才算她补天有功。所以从这个角度来看的话，太上老君的地位是要高于女娲的。

其实女娲从来就和神仙不怎么沾边，因为女娲属于人首蛇身，这样的形象在古时候是当不了神仙的，没成为妖怪已经算是万幸。不过女娲的出现和孙悟空有关，据说生出孙悟空的那块石头就是女娲遗留下来的，当时这件事只有女娲和太上老君知道。因为这块石头能够吸收日月之精华，从有一天可以孕育出新的生命，所以太白金星就在这万年之间一直守护着这块石头，一直到孙悟空出世。

虽然太上老君资历无人能够撼动，但他为了维护三界平衡，所以还是让其他神仙维护秩序，自己最好不要参与到其中以免影响未来的走势。孙悟空的出现让他又惊又喜，喜的是自己等待多年终于等到了果实，惊的是他不知道孙悟空究竟会走向正道还是邪道，如果误入歧途那后果将不堪设想。因为孙悟空是由女娲遗留的石头所孕育出来的，所以相当于孙悟空也是和女娲同时代的人物，而且吸收了如此多的日月精华，孙悟空各方面的能力已经远超当今各路神仙。

所以太上老君就偷偷跟菩提老祖打了个招呼，让他收了孙悟空当徒弟，孙悟空是一位非常重要的人物，一定要好好对他进行教育。也正是多亏孙悟空先碰到了菩提老祖，不仅学到了一生武艺更学会了做人的道理。如果孙悟空是先碰到某个妖怪，例如牛魔王，那整个凡间将会变成一个炼狱，到了那时如来出手也拿孙悟空没办法了。

说到薛仁贵小编相信很多人都是知道的，薛仁贵是当时唐朝时期非常著名的一位将士，对当时的唐朝贡献还是非常大的，其实，薛仁贵最厉害的历史事迹还要说到薛仁贵定天山了。话说当时的薛仁贵三箭定天山还是非常厉害的，薛仁贵三箭定天山到底是个怎样的情况呢?薛仁贵实力如何?小编觉得薛仁贵对当时的唐朝影响还是很大的，具体的我们也一起来看看薛仁贵三箭定天山的事迹吧!

“三箭定天山”出自《新唐书.薛仁贵传》：“诏副郑仁泰为铁勒道行军总管，时九姓众十余万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢﹑辄杀三人，于是虏气慑，皆降……军中歌曰："将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。"”后以“三箭定天山”谓大将武艺高强，声威服人。

唐高宗龙朔元年(661年)，天山脚下。朔风猎猎，大唐铁骑，不动如山。对面，铁勒九姓的十万大军，旌旗如云，刀枪如林，人喊马嘶，一望无垠。眼看就是一场血雨腥风的恶战。

此天山并非今天的新疆天山，而是今蒙古的杭爱山。在唐代，它又被称为乌德犍山、郁督军山等，是漠北草原民族心目中的神圣所在。

这里曾经是整个草原的中心，无比强大的东突厥汗国的牙帐就在这里。虽然东突厥在贞观四年(630年)被唐灭亡，但在天山仍然有着强大的号召力。此后很长一段时期，继突厥而起的铁勒各部总是在天山建立牙帐，以领袖草原各族。广阔肥沃而空虚的漠南草原，对于漠北各族而言，无疑是块巨大的肥肉。难以遏制其觊觎之心的回纥终于联合了同罗、仆固，开始犯边。不过强势的大唐，毫不犹豫地要把任何不良苗头都扼杀在摇篮里。于是，双方再次在天山脚下对峙。

旌旗开处，铁勒军中跑出数十骑在阵前冲着唐军耀武扬威，这是挑战，也就是所谓“斗将”。斗将，就是交战双方各选猛将先进行一次单打独斗，用以激励士气，就如《三国演义》里关羽温酒斩华雄、张飞与马超挑灯夜战。历史上，虽然斗将并非战争胜负之关键，不过斗将之风却不少，《史记.项羽本纪》就曾记述，汉王刘邦与项羽交战，项羽要求与刘邦单挑，刘邦不干，于是项羽命勇士出阵挑战，却被汉将楼烦一箭射杀。

这一幕，在此刻再度上演。只见唐军中跃出一员将领，左手弯弓，右手搭箭，弓似霹雳，箭如流星，“嗖、嗖、嗖”三声响过，三名刚才还在耀武扬威的军将刹那间都一头栽倒在地气绝而亡。刚才还在嘶吼的铁勒军，就像一下子被扼住了喉咙，死一般寂静。呆立半晌之后，数十个悍将跳下马来，打出白旗。

这时候的唐军，达到了一个新的顶点、新的辉煌。军中歌之曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”

薛仁贵三箭定天山

龙朔元年(661)，铁勒进犯唐边，薛仁贵为铁勒道行军副大总管，出发前唐高宗宴请将士，席间唐高宗对薛仁贵说;“古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。”薛仁贵应命，置甲取弓箭射去，只听弓弦响过，箭已穿五甲而过。唐高宗大吃一惊，又不好意思，当即命人取更加坚固的铠甲赏赐薛仁贵。

龙朔二年(662)，回纥铁勒九姓突厥(九个部落联盟)得知唐军将至，便聚兵10余万人，凭借天山(今蒙古杭爱山)有利地形，阻击唐军。当年三月初一，唐军与铁勒交战于天山，铁勒派几十员大将前来挑战，薛仁贵应声出战，独挑几十人，连发三箭，敌人3员将领缀马而亡，敌大军见之，立即混乱。

薛仁贵指挥大军趁势掩杀，遂不时，敌人大军投降.因为铁勒骚扰唐边境达数十年之久，薛仁贵命令将投降兵就地活埋，以除后患，蒙古杭爱山现在还有坑杀遗迹。但是作为一名大将军应该没有权利坑杀这么多的人，这是和唐朝的民族政策相背离的，所以这应该是朝廷的指令。

之后继续北进，将铁勒九部的首领伪叶护三兄弟生擒(第二次生擒政权君主了)，从此回纥九姓突厥衰落。当时世间流传歌谣“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”想想这仗打的多漂亮啊，战争本来是艰苦，残忍的事情，士兵能唱着歌回家，表达了军民将士们的喜悦之情。

这次战役，仁贵虽然立了大功，但主将郑仁泰犯了错误，导致了这次战争不完美，铁勒的思结、多览葛等部落本来要投降。郑仁泰不结纳，反而出兵捕获了对方的家属，赏赐给部下，这些部落只好逃亡。郑仁泰派兵追赶，不但没有找到敌军，还因为缺乏粮草，损失了许多兵员，薛仁贵自己也娶了一个妾。一回到朝廷，部队的许多将领都遭到朝臣的弹劾，唐高宗以功抵过，未加追究。

天山之战本来可以一举消灭铁勒，开拓唐朝北方边疆，从而遏制东突厥势力的发展，但由于主将郑仁泰的严重政治性错误使得此战前功尽弃。但薛仁贵三箭定天山使得对唐边境威胁达数十年的铁勒族在不到一个月就马上衰败，可以说是古代将军唯一一位。接着就是薛仁贵自己指挥才能大发挥的舞台了，高句丽灭国之战。

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今天小编要为大家带来的是有关于江西文化的文章，内容是什么呢？江西四大书院，其实在接到这篇文章的时候，小编一开始是不愿意的，不过后来想想其实这篇文章倒是挺适合我来做的，倒不是因为我读过这四大学院其中的一所，恰恰相反。好了闲话不多说，我们回归正题。

提及江西的书院，还得从唐代桂岩书院说起。书院之名，始于唐代，唐玄宗在长安设丽正书院、集贤书院，用于校刊，收藏经籍。从事教学活动的书院大约始于中唐时期，唐代桂岩书院大致创于此时，它不但是江西书院史上最早的书院，也是中国最早的聚徒讲学书院之一。

因此，江西是讲学书院起源的摇篮。两宋、元、明时期，江西书院数量在全国独占鳌头，清代，沿海一些发达省份的书院发展迅速，但江西仍位居第二。与全国其他地方相比，江西有名的书院比比皆是，如闻名全国的白鹿洞、濂溪、白鹭洲、象山、鹅湖、豫章、怀玉、东湖书院等，其中，又以白鹿洞书院名气最大，历经千年，享有“天下书院之首”的美誉。

白鹿洞书院

白鹿洞书院位于九江庐山东北玉屏山南，虎溪岩背后。是北宋六大书院之一。有六合洞、朝天洞、宛在洞等洞景。原有三宝殿和僧舍，相传为朱熹在庐山白鹿洞书院讲学时，曾来过此地，后人纪念他亦在此起名“白鹿洞”。

唐德宗贞元年间(785—805年)，曾任太子宾客的洛阳人李渤，与其仲兄李涉来到了庐山五老峰下，开始筑草堂隐居读书，当地文人雅士时常慕其名上山与之交谈，谈诗论学。白鹿洞原是唐代洛阳人李渤年青时隐居求学之地。李渤养有一头白鹿自娱，白鹿十分驯服，常随主人外出走访游玩，还能帮主人传递信件和物品，因此以鹿名人，称李渤为白鹿先生。以鹿名地，称此处为白鹿洞。

唐朝末年，兵荒马乱，各处学校毁坏，到庐山隐居、避难的读书人，常到白鹿洞研讨学问，交流心得。南唐在此处“建学置田”，正式称之为“庐山国学”，任命国子监九经李善道为白鹿洞洞主，掌管教育和学习。这就是白鹿洞开办学校之始，比濂溪书院约早30余年，成为庐山的第一所学校。

白鹿洞书院虽为宋初所建，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书 院才扬名国内。南宋淳熙六年，朱熹知南康军。朱烹到任时，白鹿洞书院已经毁于兵燹，栋 宇消落，林园荒芜，触目皆是尘封书海，网结门廊。经过朱熹的一再请求，宋孝宗终于同意 重建白鹿洞书院。

修葺后的白鹿洞书院，以圣礼殿为中心，组成一个错落有致、相得益彰的 庞大建筑群。书院共有殿宇书堂三百六十余间，其中包括御书阁、 明伦堂、宗儒词、 先贤祠、 忠节祠等。圣礼殿是用于学生拜谒孔子的殿堂，门上方两块匾额写有“学达性天”、“万世 师表”的字样。 在文会堂有朱熹亲书“鹿豕与游， 物我相忘之地。 峰泉交映， 知仁独得之天” 的对联。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。

白鹭洲书院

创建于南宋淳祐元年(公元1241年)，在江西古郡吉安市区东部，于赣江中双水夹流之处，有一座如中流砥石的绿洲，这就是著名的鹭洲。东南洲头的绿树丛中，有两座重檐杰阁、岿然耸立的古楼，这便是闻名遐迩的白鹭洲书院主体建筑之一的风月楼和云章阁。

据文献记载，白鸳洲的得名，渊源于唐代著名诗人李白诗中的"三山半落青天外，二水中分白鹭洲"之名句。由于白鹭洲屹立于浩阔的赣江之中，双水夹流，情景正与李白之诗句相合，所以被用作洲名书院建于南宋淳佑元年（1241），吉州太守江万里为来此讲学的程大中、邵雍、周敦颐、张载、程颐、朱熹等6位儒学大师立祠建书院。

宋理宗御赐“白鹭洲书院”五字，与庐山白鹿洞书院、铅山鹅湖书院、南昌豫章书院并称江西四大书院。宝礻右四年(1256年)临安开考,吉州生员中进士40名,占该年"高考"全国录取进士总数的九分之一,其中文天祥以他的文才、志向,或许还因他的大号“宋瑞”被钦点为状元,宋理宗御笔亲题“白鹭洲书院”的匾额以示褒奖。

元代至元十九年(公元1282年)，书院被洪水冲毁，吉安路总管李珏修复。至正十二年(公元1352年)，红巾起义军与元兵战于吉安，书院大部被烧毁。时过二年，又遭大水，书院毁坏殆尽。至正十五年重建，恢复旧观。明代嘉靖五年(公元1526年)，吉安知府黄宗明又重修。到嘉靖二一年，曾将书院从白鹭洲迁离，在城南仁寿寺址另建新院舍。

至咸丰六年(公元1856年)，太平军与清兵激战于吉安，书院又被焚毁，至同治二年(公元1863年)，经知府曾省三倡修恢复。洲头现存的风月楼、云章阁以及一排排的斋舍，就是同治二年最后一次修建时所遗留下来的建筑。而洲中心现存的鹭池，则是明代万历二十年重修书院所开辟。

白鹭洲书院自宋代创建，迄于清代，数百年来，造就了大批人才，尤其是培养了象文天祥这样出类拔萃的世代楷模，的确是这所书院的骄傲。清代曾在白鹭洲书院主持讲席的著名学者施闰章有诗赞道：“鹅湖鹿洞寻常事，不信风流限古今。” 760多年来，这块对庐陵文化发挥过重要作用的教育圣地、培养人才的摇篮一直文风鼎盛，桃李满天下。

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说起匈雅提，可能很多朋友们对这个名字还不是很熟悉，这个人在欧洲人中，尤其是在匈牙利人的眼中的地位就好比中国的岳飞。但是匈雅提与打了一辈子胜仗的岳飞不同的是，匈雅提打过两次打败仗，而且还有着当俘虏的黑历史。因此匈雅提在用兵的能力上也被一些人所质疑，甚至有些人认为他就是个牛皮大王，事实上匈雅提还是很不错的。他最大的能力其实是自带锦鲤光环，有打败仗、当俘虏、升一级的超级好运气。

匈雅提的老爹是瓦拉几亚人，老妈自称是祖上是拜占庭皇室之后，他是匈牙利低级小贵族出身。匈雅提的富贵功名全靠战场上拼杀得来，他早年同12名骑兵一起到佣兵的天堂意大利混世界，在获得“白武士”的称号后还有了不菲的身价(从他后来抢盟友的熟练程度看，这厮没少在意大利练手)。

他凭借这次财富进入了匈牙利宫廷，当西吉斯蒙德去意大利时，匈雅提就是护卫之一。匈雅提真正成为匈牙利的民族英雄，要从他帮助波兰国王瓦迪斯瓦夫三世当上匈牙利国王时算起，他成了因拥立之功成了匈牙利蒂萨河以东的统治者。

从1441年开始，匈雅提就开始对奥斯曼帝国用兵，取得了多次胜利，俘虏了贝伊伊萨克，杀死了贝伊叶齐德。匈雅提终于成功地激怒了奥斯曼帝国的大BOSS苏丹穆拉德二世，在1443年12月12日，穆拉德二世亲率主力和匈雅提进行了PK，匈雅提被击败。但匈雅提的斗志很强，在12月24日平安夜偷袭了奥斯曼军队，用大炮和胡斯车堡以压土机战术打进了奥斯曼大营，抓获了穆罕默德二世的姐夫艾哈迈德贝伊(穆拉德二世的女婿)。穆拉德二世还企图在匈雅提撤军时找回场子，结果被他以车堡和火炮的组合挡住追兵。

由于匈雅提的胜利，基督教国家组成了联军在1444年秋天进攻奥斯曼帝国。刚刚被老爹扔到苏丹位置上实习的童工苏丹穆罕默德二世(12岁)屡战屡败，奥斯曼帝国在巴尔干的统治都陷入了崩溃状态，瓦拉几亚大公弗拉德二世也不顾两个儿子(他的次子就是著名的德库拉，当时还在亚得里安堡给穆罕默德二世当小伙伴)的死活加入了十字军。在瓦尔纳穆拉德二世亲自出马，同匈雅提展开了较量。匈雅提一度占了上风，奈何国王瓦迪斯瓦夫三世非要亲自出马送人头，会战以失败告终。战败后匈雅提跑路到瓦拉几亚地区时被弗拉德二世抓获，还好匈雅提的粉丝们送来了巨额赎金，他才逃回了自家领地。匈雅提为此在德拉库刚即位出兵瓦拉几亚，把吸血鬼撵得背井离乡。

由于国王战死，谁当匈牙利的国王又成了大问题，匈雅提再次成了一锤定音的人，他选择了幼儿园小朋友拉迪斯劳斯(阿尔布雷特二世的遗腹子，也是匈雅提上次反对的王位人选，这个小朋友当时被亲戚扣押在维也纳)即位，他成了匈牙利的摄政王，坐拥20万公顷的土地。由于国内没国王，匈雅提在1448年选择继续和穆拉德二世开战，结果依旧是战败，他在跑路时被苦主塞尔维亚公爵布兰科维奇(瓦尔纳战役前塞尔维亚的土地被十字军蹂躏地很厉害)抓住当了俘虏。布兰科维奇向匈牙利索要10万杜卡特金币的赎金，这些钱最后送给了穆拉德二世。

两次战败被俘并没有磨去锦鲤匈雅提的斗志，1456年他带兵守住了贝尔格莱德，再次欺负了“小朋友”穆罕默德二世。这次胜利也挽回了他的尊严，再次成了救世主一样的人物。他在此战后不久因瘟疫而死，死后一年他的儿子匈雅提·马加什成了匈牙利之王。

比特币是最重要的加密货币，彭博社在报告中称，新冠疫情将比特币和其他加密货币区分开来。在今年第一季度比特币上涨了近40％，而彭博银河加密指数下跌了约13％，其他加密货币的下跌势头似乎更为持久。

比特币和黄金的相关性今年一度在股市暴跌期间降低，不过目前已经升至历史新高，各国前所未有的量化宽松政策都在支持准货币。报告称，“股市震荡加速了比特币向黄金的过渡。我们认为，今年将确认比特币已从风险投机资产转变为加密市场中的黄金。从波动性的角度来看，比特币波动的下降和股市波动的加剧也将加速这一点。比特币与黄金的关联性已是10年来的最高水平。比特币与黄金的相关性约为股票的两倍。从投机升值到类似于黄金的价值存储机制的比特币的成熟过程将会继续。”

报告认为，促进比特币成熟的另一个因素是上市的比特币期货等加密衍生品，期货“驯服了狂野的比特币公牛”，这也是比特币向黄金过渡过程的一部分，期货未平仓头寸和交易量的增加代表着应用率的提高，并将推动价格提高。

在股市震荡期间，期货未平仓头寸增加、波动率下降和相对出色的表现都表明，比特币正从投机性的加密资产走向数字黄金。在一年的时间里，比特币上涨了约40％，而标准普尔500指数下跌了15％。比特币期货的交易量方面，一季度CME比特币期货合约的交易量同比增长约120％，这反映了市场的成熟。上市期权交易的出现则表明有了更多的主流应用。这也支持了报告中看好比特币牛市的观点。

报告认为，另外一个看涨比特币的因素是链上指标。虽然受新冠疫情影响，比特币区块链的链上指标仍然对价格形成支撑。包括已使用地址、经过调整的交易量在内的指标表明，比特币基础牢固。5月份区块奖励减半将为比特币的价格提供额外动力。

欧树是纯植物的美容品牌，它来自法国，从1957年就开始创立。下面本网小编带大家来看一下法国欧树什么档次？欧树在行业中拥有教主地位。

法国欧树什么档次

欧树崇尚自然，并且很专注现代科技的运用，很在意植物芳香精油的能量，它相信这些天然里藏有丰富的宝藏，可以做到温和的呵护肌肤，它也一直这样致力于从事这个开发研究。

让肌肤变得细腻柔滑，让女人看起来精致优雅，就是欧树的理想。欧树不光有理想，它在1989年归属于法国以为女企业家，她叫ALIZA，这位企业家本身就是崇尚植物与芳香疗法的，所以之后，欧树就开始了严密的研发和制作过程，使得欧树成为天然的优质品牌，占有此行业的教主地位。

法国欧树的特色

欧树的LOGO是一颗大树，这是一棵橡树，它寓意着品牌的独立研发，自主开拓的精神，欧树的产品配方被称为神奇的配方。因为它的所有产品成分里都有稀有植物，非常珍贵的精油，且都有专利。

欧树的产品成分不抄袭别人的，而是原创性的，大胆研发的，比如有些产品里的干草，蜂蜜，柑橘水等等，很能够是女性产生美好的回忆和温暖的感觉。欧树的产品系列很严谨，植物，睡莲，金盏花，蜂蜜，花凝香薰等等，听着名字都感觉很舒服。

法国欧树的优势

欧树的产品有它自己的考究，这份考究也是对人们使用欧树产品的负责，那就是，不加任何添加剂，防腐剂，色素等有害物质，包括动物成分，它坚持天然，坚持从植物中提取精贵的部分，稀有的部分，如果这算是一份执着，还不如说是欧树对于人的一种尊重和爱，相信欧树秉承这个观念，会走得更好。

法国欧树有哪些好产品

蜂蜜滋养洁肤凝胶，规格400ml，身体护理，温和洁肤，全身可用。可以用来洁面沐浴，蜂蜜滋养，洁净后不紧绷，温和保湿，沐浴和洁面一瓶搞定。

植物鲜奶霜，规格50ml,此款为套装组，更易吸收，滋润补水，令肌肤饱满，水润有弹力，且有舒缓效果。可涂抹于脸部和颈部，适合中性肌肤，特别适合敏感肌肤。

蜂蜜洁肤凝胶，鲜奶霜和爽肤水的组合套装，此款为欧树面部护理组合，均为天然成分，搭配使用不仅经济实惠，而且互相作用，令肌肤水嫩透白的效果更为明显。

植物鲜奶精华30ml，有补水保湿滋养的功效，适用于眼部，可以改善肌肤缺水的状况，强化保湿，让水分渗透到肌肤底层，并且有舒缓作用，对肌肤零刺激。

蜂蜜晚上，深层滋润和保湿。有舒缓效果，保湿度高，深层的补水和滋润同步进行，令肌肤第二天起来嫩白有弹力。有舒缓和抗过敏作用成分80%来自天然，不含防腐剂。

植物鲜奶轻盈乳液，有补水保湿滋润的功效，有舒缓作用，抗敏感，能够提拉紧致肌肤。适合所有肌肤使用。不含防腐剂，矿物油，动物成分以及人造色素，24小时持久抗敏，保湿效果绝佳。

最近，莫尔黑德对当前的世界经济背景表达了自己的看法，他认为当前经济局势将会带来美元主导地位的终结。

之前美国推出“无限美元”政策，这是对与国内经济的一项提振政策，但是带来的问题就是美元出现贬值，美国将会出现历史上少有的通货膨胀水平。

他表示，从美元向一种新的储备货币的转变将在很多年后才会发生。

美元在现在还能够保持储备货币地位一段时间，无论是比特币、以太坊还是瑞波币等加密货币对于美元的冲击还将会持续几年的时间，大约需要10年左右的时间，毕竟现在加密货币的体量还很小。

当被问及那些加密货币是具有投资价值的时候，他表示目前还不是很多。

他表示：“我认为真正非常重要的区块链目前屈指可数……行业格局已经开始成形，您会看到比特币将没有太大变化，会很好地被用于存储财富……您将看到以太坊会变得很动态，并且它们将拥有以太坊2.0。而Ripple将带来企业SaaS版本并尝试与所有银行合作……从长远来看，我认为看到了8到10个用例。”

在这场经济危机当中，他认为这会给加密货币带来一些机会，我们将会在这两年看到加密货币市场的蓬勃发展。

对于目前的加密货币投资策略，莫尔黑德表示，比特币将会在一年之后重新在加密货币当中确立决定性的领先地位。

从他的角度上说，未来加密货币的发展应该是蓬勃向上的。“我们可以得出的关于加密货币的唯一结论是，在六到九个月的时间内，市场将是非常积极的。”

说到赵云小编相信很多人都是知道的，赵云是三国事迹著名的一位武将，赵云打的仗非常的多，武功了得。不仅如此，当年赵云跟随曹操，也是立下了汗马功劳，当时的蜀国有一个很有名的队伍叫做蜀汉五虎将。这里面的人相当厉害，赵云也在其中，小编相信很多人都会觉得赵云这么厉害，这里面一定是排第一吧!但是，事实是赵云拍最低，难道还有比赵云更加厉害的?具体的跟随小编一起来看看吧!

提起蜀汉五虎上将的排名，较为通行的版本为“关张赵马黄”。然而，尽管赵云在评书演义中表现得极为出彩耀目，甚至民间有“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八许九姜维”的说法。但实际上，赵云的地位却要比其他四将要低得多。后世之所以有“蜀汉五虎上将”这说法，应是源於陈寿的《三国志》将“关张马黄赵”等五人合为一传。

两汉将军的军职，以大将军最高，骠骑将军(始於霍去病)次之，以下为车骑将军、卫将军;再下为前、左、右、后四将军;再下为四征(征东、征南、征西、征北)将军、四镇将军、四安将军、四平将军;再下为杂号将军及偏将军。

根据《三国志》记载，..先主为汉中王，拜(关)羽为前将军，假节钺...拜(张)飞为右将军、假节....拜(马)超为左将军，假节...欲用(黄)忠为后将军..遂与(关)羽等齐位。

前、左、右、后四将军为同一级别，但在位序上，马超的左将军要在张飞的右将军之前。关羽与黄忠分别为前、后将军。其时赵云为翊军将军，属杂号将军，这也是赵云不能与其他四将，并称为“五虎上将”的原因所在。那为何在评书演义中，极其出彩的赵云，其在蜀汉的地位却比其他四将低好几个档次呢?

赵云的地位比关羽、赵飞、马超低，比较容易理解。关羽、张飞少时就跟随刘备，为刘备的左膀右臂。据史载：先主(刘备)与二人(关、张)寝则同床，恩若兄弟。关羽、张飞所建功勋也绝非他将可比。而马超出身显贵，原本也是一镇诸侯，且马超的归顺，击垮了刘璋的心理防线。据《三国志·马超传》记载：先主遣人迎(马)超，超将兵径到(成都)城下。城中震怖，(刘)璋即稽首(投降)。

那为何论资历与武艺，都胜过黄忠的赵云，其地位却远在黄忠之下呢?这主要是赵云的战绩，远不如黄忠辉煌。《赵云传》是这五人之中，最为简略的，只有区区百余字。而裴松之在给《三国志》作注的时候，倒是为赵云的事迹增添了不少资料。而从武艺与资历上说，赵云可能要胜过黄忠一筹。但赵云的战绩，尤其是在刘备期间，远不如黄忠辉煌。

据《三国志·黄忠传》记载：..先主南定诸郡，(黄)忠遂委质(归顺)，随从入蜀。自葭萌受任，还攻刘璋，忠常先登陷阵，勇毅冠三军。益州既定，拜为讨虏将军。建安二十四年，於汉中定军山击夏侯渊。渊众基精，忠推锋必进...一战斩渊，渊军大败。迁征西将军。是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指;关(羽)遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!”先主曰：“吾自当解之。”遂与羽等齐位，赐爵关内侯。

即是说，马超、张飞，对黄忠的战绩亲眼所见，足令其二人信服。而只有关羽没能亲眼所见，故未必信服黄忠。可见，关、张、马、黄等四人的战绩，在刘备等人看来，是可以等量齐观的。而赵云虽骁勇无比，但其战绩却相对要逊色得多，故其地位也远不如这四人。