小樱哥哥是谁【精彩20篇】

虞子期这个人物，可能很多人并不是很了解，看过动漫《秦时明月》第五部的话应该知道这个人物，他在其中是虞姬的哥哥。不过历史上到底有没有虞子期这个人物，虞姬是否真的有一个哥哥呢?虞子期是一个什么样的人，在什么书中出现过，他又做过一些什么样的事情，怎样来评价这样一个人物呢?

据说虞子期一直跟随项羽南征北战，为项羽立下了汗马功劳，更是将自己的妹妹虞姬嫁给了项羽。最终在乌江旁边的时候，虞子期也一直保护着项羽，最终项羽自刎，虞姬离世，虞子期也在这场战役中失去了生命。虞子期怎么死的，无论人们怎么猜测，怎么回味，虞子期在影视中最终战死的事实是不能更改的。虞子期是明朝时期一位作者虚构的人物，他在历史上是不存在的。书中讲述，虞子期实际上是以铸剑为生的，在那个战乱的年代这是一个很赚钱的买卖。虞姬是项羽的妻子，又称为虞美人，是历史上真实存在的人物，也在一定程度上影响了历史的进程。

一个是虚构的，另一个是真实存在的，虞子期和虞姬之间似乎应该没有什么联系。但是小说就是让他们紧紧联系在一起了。从古到今，有很多关于他们俩的小说，有的说他们是堂兄妹，有的说他们是亲兄妹，无论到底是什么样的，虞子期都在虞姬的生活中起着重要的作用。他们俩是相依为命一起长大的，虞子期很是爱护自己的妹妹，当然虞姬对虞子期也是一样的。相关的书本中记载，项羽和虞子期项羽因为打架而相识，结果虞子期被打败了，并且受了伤。虞姬知道了这件事情很是怨恨项羽，还是虞子期劝解虞姬说项羽是一个真汉子，不要用怨恨的情绪对待他。后来虞子期和虞姬想要杀死自己的仇人，项羽就帮忙他们查到了仇人的下落。虞姬非常感谢项羽，也是在后来的相处中虞姬慢慢发现哥哥说的话是正确的，最终虞姬嫁给了项羽，两人也非常的恩爱。所以说从一定程度上来讲虞子期就是虞姬和项羽的牵线人了。

虞子期和虞姬无论是什么样的关系，无论在历史上他们是否存在，我们能确定的就是，因为有了虞子期才让虞姬的生活不那么困难，才让虞姬感觉到世界上她还有亲人，也是虞子期让虞姬找到了最终的归宿。虞子期简介中虞子期在历史中并不存在，他是小说家们虚构出来的人物。据虞子期简介描写，大多数历史小说中说虞子期是虞姬的哥哥，从小和虞姬相依为命一起长大，他长得风流倜傥，眉星剑目很是得女孩子的喜欢。官位一直到将军，是项羽最为器重的四大将军之一。

虞子期，闻名天下的虞姬虞美人的哥哥，他在历史的长河中是不存在的，是明朝时期的甄伟虚构的人物，出现在《西汉通俗演义》这本书中。那虞子期以什么闻名的呢?在我看来主要有两个原因，一个是他本身，另外一个就是他自己的妹妹虞姬了。虞子期本身为人利落，在跟随项羽之前在自己的家乡有一定的名声。虞子期主要从事的就是铸剑，他的剑卖的很好，在那样的乱世之中也算是生活有着落。另外虞子期本身有武艺，所以也不担心自己和妹妹受苦。他和项羽的相遇是非常偶然的，两个人在酒楼相遇成就了一场不打不相识的兄弟情谊。项羽非常赏识虞子期的才华，无论是在铸剑上面还是在虞子期本身魅力上。之后虞子期就为项羽源源不断的提供武器，并且随着项羽南征北战。之后不久他就成为项羽最为倚重的将军之一。

另外一个让虞子期闻名的原因就是自己的妹妹虞姬了，说起虞子期大家可能不认识，但是虞姬大家就都非常的清楚了。虞姬和虞子期有的说他们是亲兄妹，也有的说是堂兄妹。无论真实情况是什么样的有一点可以确定，那就是因为虞子期，虞姬才遇到了自己的真命天子项羽。虞姬和虞子期的感情很好，他们可以说是相依为命一起长大的，虞子期对虞姬也非常的好。所以在我看来，虞子期因为自己的妹妹而闻名也不是不可以的。不论虞子期以什么闻名，自《西汉通俗演义》起虞子期就被完整的塑造在了后世心中，虚构也好，真实也罢，如此鲜活的一个人物形象，又何必究其闻名原因呢。虞子期，在正史的记载中并没有这个人，他是明朝时期的甄伟所创作的《西汉通俗演义》中的一位将军。在书中，虞子期和虞姬是兄妹，同时虞子期也是项羽的部下，因为自己有很高的锻造剑的技术，为项羽提供了很多的武器，所以得到了项羽的器重，是项羽非常倚重的将军之一，那么虞子期怎么死的呢?

在书中没有详细介绍虞子期是怎么死的，但是根据书中的内容推断，虞子期应该最后跟随者项羽战死的。虞子期原本是以锻造剑为生的，在那个时代，兵器对于一个统治者来说是非常重要的，就这样虞子期认识了项羽。项羽和虞子期可以说是不打不相识，虞子期被项羽打败了，但是虞子期一点都没有感到不开心，他看的出来项羽是个真汉子。就这样虞子期就开始跟随着项羽。虞子期想要杀自己的仇人，项羽就帮忙，最终虞子期大仇得报。虞子期不仅擅长打战，在谋略方面也是很不错的，值得受到项羽的器重。在项羽最艰难的时候也是虞子期掌握了大部分的兵权，帮助项羽一直成就楚王霸业，虽然最终失败了，但是虞子期的威名却留了下来。

按年龄大小排列为：爷爷、大伯、爸爸、哥哥。亲属称谓是对血亲、姻亲的称呼，或具有血亲关系、姻亲关系者的互称。古代将凡血缘相近的同姓本族和异姓外族都称作亲属，通常指五代以内的任何血亲或姻亲。

亲人亲戚称呼介绍

1、父系

伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷

大妈：大爷的妻子

叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父

婶：叔叔的妻子

姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母

姑夫：姑姑的丈夫

2、母系

舅：母亲的兄弟，也称舅舅

舅妈：舅舅的妻子

姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈

姨夫：姨的丈夫

3、姻亲

丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼

媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼

公公：丈夫的父亲，也直称爸爸

婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈

丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸

丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈

儿媳：对儿子的妻子的称呼

女婿：对女儿的丈夫的称呼

嫂子：对兄长妻子的称呼

弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼

姐夫：对姐姐丈夫的称呼

妹夫：对妹妹丈夫的称呼

近日，一名女孩的视频在网络上引起了广泛关注。在这段视频中，女孩情绪激动地讲述了自己的遭遇：她辛辛苦苦打工在日本赚来的积蓄被母亲骗走，用于给哥哥买房。这一事件引发了关于我国式家庭中存在的重男轻女现象的讨论，人们纷纷感叹这是我国式家庭中最大的PUA（心灵控制术）。

女孩的视频中，她描述了自己接到母亲电话的情景，母亲声称自己的烧烤摊出了人命，急需15万元钱。女孩为了救急，筹集了10万元并汇给了母亲，事后发现母亲的描述完全是谎言，实际上钱被用来给哥哥买房首付。女孩感到极度愤怒和失望，她质问母亲为何隐瞒实情、骗取她的钱，但母亲却不以为然，甚至嘲笑女孩被骗的样子。

女孩的经历引发了网友的强烈共鸣和关注。许多人为她感到不值，认为她的付出和努力没有得到应有的尊重和回报。女孩的妈妈在得知事情被曝光后，却没有表现出任何歉意，反而以责备和威胁的态度回应女孩的指责。

这一事件凸显了我国式家庭中存在的重男轻女观念。女孩在视频中提到，自己的姥姥和妈妈都是重男轻女的受害者，她在成长过程中一直感受到自己在家庭中的地位相对较低。即便是在自己付出了那么多，她仍然无法得到应有的关心和尊重。她的哥哥虽然调皮自私，却始终得到家人的溺爱，这让她深感不公。

这一事件也引发了对懂事这一词汇的思考。懂事在我国式家庭中往往被视为美德，意味着孩子要委屈自己、奉献自己，成全别人。对于女孩来说，懂事却变成了被剥夺了个人权益和幸福的代价。她感叹，她曾以为懂事能换来家人的关心和爱护，但现实却证明，有时候只有哭闹才能引起别人的注意。

这个故事也让人联想到电视剧《安家》中的情节，女主角房似锦在家庭中扮演了一个类似的角色，她努力工作，为家庭付出，却始终得不到家人的认可和关心。这种现象在现实生活中也屡见不鲜，许多女性在家庭中经常被忽视和牺牲。

最近，这首“哥哥若是来看我”情歌比较火，人们对于这首歌的原唱比较好奇，那么哥哥若是来看我原唱是谁呢？

哥哥若是来看我原唱是红料，把这首歌唱出来不一样的感觉，人们对这首歌评价也是比较高的，具有的幽默的口吻，目前是比较火的。下面给大家带来这首歌的歌词，如下：

哥哥若是来看我

不要从那小路来

小路上的坎坷多

我怕伤了哥哥的脚

哥哥若是来看我

不要从那海上来

海面上的风浪多

没准儿还有核辐射

哥哥若是来看我

不要坐那飞机来

飞机上的空姐儿多

我怕哥哥跟别人过

哥哥若是来看我

千万不要上微博

微博上的骚货多

胡逼乱搞他妈说

哥哥若是来看我

千万别看新闻联播

新闻里面天天说

全国人民都快乐

但是好像没有你和我

哥哥若是来看我

你就从那梦里来

梦里只有你和我

想干什么干什么

梦里只有你和我

想干什么干什么

两人关系感情深厚。苏轼当年有一首诗，里面写着明月几时有，就是想念自己的弟弟。苏轼和自己的弟弟是同胞兄弟，同样也是一同考进进士，两人之间关系极为的深厚。慢慢的就成为彼此之间的依靠，给大家带来众多的经典作品。

一、北宋的三苏是指哪几个人？

苏洵、苏轼、苏辙这三个人就是当时北宋的三苏。其中苏洵是父亲，苏轼和苏辙是兄弟。苏轼是哥哥，苏辙是弟弟。两人之间年龄相差4岁。苏轼在散文上拥有出色的成绩，另外在其他的领域也有重要的地位。苏辙在学问上受到父亲还有哥哥的影响，主要擅长的是史论，还有政论，也有许多的优秀作品。

二、后人对苏洵苏轼苏辙的评价

人们常说前无古人，后无来者。父子兄弟在文化界驰骋，始终风雨共名山。人们在描述两人的事件时，都会竖起大拇指，从各方面来看都是不可多得的。

三、苏轼苏辙性格

苏轼的性格相对比较坦诚，比较直率，在面对黄安石作为代表的改革派时，曾经有过激烈的言行，即便是面对着司马光为代表的保守派，照样是毫不留情。因此他没有得到任何一派的信任，两派全部都会打击他，排挤他。苏轼的一生可谓是吃尽了苦头，曾经无数次被贬低。苏辙的一生谨小慎微，始终在保守派和改革派之间，在非常激烈的政治斗争中，虽然也曾经被贬低，却可以逃脱。尽管并没有哥哥如此璀璨夺目，可是和哥哥比较也同样减少了很多的折磨，后来苏辙就归隐田园，从此之后以写书为主，闲暇之余会念经。晚年的生活是比较幸福的，不可否认，这也是一个好的人生。

弟弟私通宫女被宫刑

李延年的弟弟和宫女私通被皇帝发现，皇帝把李延年和他弟弟全部杀死，后李延年的哥哥谋反失败，皇帝把李家全家都杀掉。李延年是西汉著名音乐家，之前获武帝宠爱，著名词曲“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国”是他创作的词，李延年对后世有深远影响，他出生于世代为倡的李家，自己与妹妹长相美丽且能歌善舞，李延年后因犯法受到腐刑，在宫里负责饲养别人养的狗，擅长音律的他受到汉武帝宠爱。

李延年为武帝献歌，妹妹长相美丽被册封为李夫人，从此李氏家族得到重用，李夫人生下昌邑王刘髆，李艳楠被封为协律都尉。好景不长，李夫人后来因病去世，皇帝丧失对李家的宠爱，李延年的弟弟变本加厉，在后宫勾引宫女引发皇帝震怒，把李延年的弟弟处死，其他官员嫉妒李家以前受宠，向皇帝进献谗言，皇帝一怒之下把李延年一同处死。

彼时李延年的哥哥在外征讨匈奴，有幸躲过一劫，后与朝廷其他大臣秘密谋反，立李夫人的儿子为皇上，事情败露遭到诛杀，李家上下都被诛灭，李延年的死十分惋惜，他自己没有做错事情，被兄弟连累导致自己的死。

李延年擅长歌曲和音乐创作，作曲水平很高且技法高超新颖，思维活跃，为司马相如等人写的诗词配曲，把旧曲翻新，根据张骞带回的《摩诃兜勒》编为28首“鼓吹新声”，是我国历史上有记载的最早标有作者姓名的乐曲曲目。李延年根据收集到的民间乐歌加工整理，编配新的曲目，这些曲子在坊间和民间广为流传，对民间乐舞的发展有重要推动作用。李延年对汉代音乐风格的形成有深远影响。

何樱其实一直都误会了叶冲，她只知道自己的哥哥是被叶冲所杀，但不清楚何勇早就背叛了组织。相比之下，何刚就勇武忠诚多了，最后还不忘保护池诚。其实《秋蝉》这部剧中，有很多角色都是铁铮铮的汉子，他们为了国家敢于奉献出自己的生命，有些却背叛国人，其行为让人感到可耻。目前叶冲的处境依然不能放松警惕，他身边潜伏的人太多，一不小心就有可能暴露身份，到时候就功亏一篑了。何樱哥哥是谁

何樱的哥哥是何勇，何勇最后是被叶冲一枪打死的叛徒。何勇一直以制衣店老板的身份示人，他为了保命竟然背叛组织，跟宫本苍野合作。

在何勇的帮助下，宫本苍野除掉了鱼鹰和假秋蝉，但他也被叶冲一枪毙命。叶冲打死的是组织里的叛徒，也是何樱的哥哥，何樱刚开始并不知道哥哥叛变了，所以她就把叶冲当作仇人，不惜在舞厅刺杀叶冲，好在被叶冲躲过去了。

叶冲得知何樱身份后，觉得对她有所亏欠，就想尽全力保她周全，直到何樱知道哥哥叛变后，才对叶冲放下戒备，两个人一起与日军斗智斗勇。

何勇只是这部剧里的一个小角色，不过观众觉得何勇身份设定有些不妥，何樱是女主，她的哥哥竟然是个叛徒，这有点让人难以接受，幸运的是，何樱没有像何勇那样懦弱，她心怀国家大义，面对困境从不退缩，与叶冲共赴拯救民族的道路，两个人不仅取得了革命胜利，还收获了美好的爱情，找到属于他们的归宿。何勇身份是好是坏

何刚和何勇都是香港地下站联络员，巧的是两个人都姓何，当然他们中只有一位是何樱的哥哥，就是何勇。何勇是地下党联络员，宫本带人去炸香港地下组织联络站时，何勇为了保命投靠了宫本，他在给宫本传递消息时被叶冲看到，所以叶冲就直接开枪将他打死，宫本还因此责怪叶冲太冲动。

何刚是一个热血革命青年，他知道池诚身份，所以乔装混入舞会与池诚秘密会面，他想让池诚重新建立香港地下组织，还把联络方式给了池诚。当何刚伪装成服务员逃离舞会时被宫本发现，然后被一枪打死，他倒在了池诚和叶冲面前，不过何刚有个行为让人很迷惑，就是他临死前对宫本说“我相信你”，这到底是什么意思?难道宫本也是地下党?

何刚最后的举动是在保护池诚，他表面上是在对着宫本说话，实际上是说给池诚听的，他相信池诚会完成上级交代的任务，重整香港地下组织，将同志转移到安全的地方。

何刚和何勇都姓何，但两人对信仰的忠诚度天差地别，何刚确实刚毅，何勇却不够勇敢。何樱并不知道哥哥临死前背叛了组织，还一直以为是叶冲滥杀无辜，为了给哥哥报仇，何樱是明杀和暗杀都用上了，好在叶冲福大命大没死在她的手里，最后何樱知道了哥哥是叛徒，与叶冲解开了误会，两个人成为了革命战友。

《哥哥姐姐的花样年华》大结局时赵春雷与陈建国走到了一起，赵春雷和陈建国有很多相似的地方，两人能够走到一起还蛮不容易的，这期间经历了很多事情。

剧中，赵春雷是知青，但她从农村返回城市的时候，发现自己的亲生父亲已经不在了，家里还多了几个外人，无缘无故多了两个妹妹和一个弟弟，这让赵春雷一时接受不了这样的事情，更悲催的是父亲新娶的妻子并不待见赵春雷，一心想要将赵春雷撵出去，不过赵春雷比较硬核，她是不会从这个家离开的，毕竟她已经成为无家可归的人，已经没有地方可以去了。

赵春雷是一个好人，非常正直，而且很勇敢，只不过在感情方面并没有那么顺遂，赵春雷和徐海洋是真心相爱的，没想到两人在领证前夕，徐海洋意外身亡，赵春雷因此失去了挚爱。

这个过程中，赵春雷遇到陈建国，陈建国此前是有妻子的，因为妻子被歹人陷害，他想要抓到凶手，所以感情的事并没有提上日程，直到遇到赵春雷，陈建国才从上一段婚姻中走出来，两人最后在一起了。

小学生数学日记:我哥哥教我游泳。

今天，我缠着哥哥教我游泳。我哥哥正忙着学习，忍不住我的纠缠。他提出了这样一个要求:“给你一把20厘米长的尺子，用5分钟计算出客厅的面积。如果你能做到，我会教你游泳。”“哼！这不是刁难人吗？”我大声*。哥哥笑着说，“我没办法。如果我不能测量，我就带你去游泳。”

为了学习游泳，我接受了。然而，用那把小尺子一点一点地测量客厅的长度，并在5分钟内测量面积，真的很难！哥哥幸灾乐祸地说，“我的弟弟，五分钟很快。”

我的心真的又气又急，这急真的急出了办法，我想起老师教我们的步伐方法。所以我用台阶测量的方法来测量，我沿着客厅的长度来回走了三次，分别是8步、10步、9步，所以平均来说，客厅的长度是9步，我用同样的方法来测量宽度是7步，然后我用一把小直尺来测量我自己的台阶的长度，我也重复测量了三次，平均值是60厘米。在这种情况下，我发现客厅的长度是9×60=540厘米=5。4米，宽7×60 =420厘米= 4。2米，现在客厅的长度和宽度都知道了，那么客厅的面积是:5。4×4 .2=22 .68平方米。

我告诉我哥哥我的思考过程和结果。我哥哥惊讶地看着我说:“我真的很擅长，弟弟。我们的客厅面积为24平方米。你基本上是对的。最重要的是你能想出这样一个方法。这真是太神奇了！”

二郎神是古代历史上的一位道教神仙，二郎神身边有一条哮天犬，哮天犬非常厉害，总是帮助二郎神处理一些问题，当然了，民间关于二郎神的传说还是有不少的，看过电视剧的网友肯定知道，二郎神在天庭中地位很高，让大家印象最为深刻的要数宝莲灯这部作品了，那么，二郎神有哥哥吗?二郎神的哥哥叫什么?具体的我们也一起来看看!

二郎神的哥哥

关于二郎神的哥哥的故事不多，二郎神的哥哥名叫杨蛟，但他出场没多久就挂了，接下来为大家详细介绍二郎神的哥哥。

之所以被称为二郎，是因为二郎神在家排行第二，所以才被叫做二郎神。二郎神的上面有一个哥哥，但是他哥哥的名声并没有二郎神那么大。如果二郎神是民间李冰的儿子的话，他上面有个哥哥，但是我们并不知道他哥哥的姓名，众人都管他叫杨大郎。倘若二郎神是民间的赵昱的话，我们只知道赵昱是个修道之人且神功盖世，并不知其上有兄长。所有关于二郎神的民间故事都没有提及他的哥哥，我们只在宝莲灯中找到他哥哥的足迹。

宝莲灯的问世，让我们看到了二郎神的前世今生。二郎神是天上仙子瑶姬与民间凡人杨天佑的二儿子，他们的大儿子取名杨蛟。瑶姬在人间没过几年就被天上的玉帝知道，玉帝大怒并派天上的天兵天将抓瑶姬回去受罚。二郎神的哥哥当时已经成年，他和杨天佑死于天庭的那场大战中。二郎神的哥哥死得早，并不像二郎神一样有不死不灭的金身。

不管是哪个故事，二郎神的哥哥都死得比较早。倘若他的哥哥能够像二郎神一样活着的话，他们兄弟在天界的名声可能会与哪吒兄弟一般响亮，也可能更甚也说不准。不过玉帝身旁的人都似乎要跟他作对，都下凡与凡人相恋生子。他们都看不起天庭的条条规规，他们认为人各有志，每个人都有选择自己幸福的权利。

赵昱二郎神

赵昱是隋朝时期的嘉州太守，曾经为乐山除掉水患，斩杀了蛟龙，为嘉州的百姓带来了安宁，所以被称之为“水神”或者“二郎神”。但是历史上真实的赵昱并不是这么神通广大的，这是被后人神化后的赵昱的形象。

赵昱字仲明，最初跟随道士学习道术，后被隋炀帝诏入朝廷，推辞之下做了个嘉州的太守，政绩颇佳。隋朝后期因为农民起义四起，所以赵昱后来就辞官隐居起来了，直到他去世。但是唐朝以后，赵昱在百姓心中的形象就是一个神，一个能降妖除魔的神，是一个能制止洪灾的神，是神话中“二郎神”的化身。赵昱的神的形象在《二郎神醉射锁魔镜》等戏剧作品中已经深入人心。究其被神化的原因大概可以分为以下几点，第一，当时赵昱确实是有过治理洪水的事件，在百姓中的口碑极好，深得百姓的爱戴。而在赵昱退隐后，洪水再次来临的时候，人们就希望赵昱能再次出山，帮助百姓治理洪水，减轻灾难。第二就是当朝统治者对赵昱进行追封等行为，这更加上升了赵昱在人们心目中的形象。第三是古代的水灾洪涝等自然灾害对百姓的生活影响实在太大了，百姓根本没有方法来应对洪水。所以古代就有祭天、求雨等行为，所以这时候赵昱在人们的心中就是一个期望的化身，人们希望赵昱能像他们祈祷的那些神灵一样显灵来帮助他们渡过难关。

后是祭祀赵昱的祠庙很多，如乐山百姓造九龙滩，据说是当年赵昱斩蛟龙的地方，还有隋则的赵青城等，总之赵昱的形象和故事丰富了四川乃至全中国的水文化和历史文化。

二郎神天眼

封神演义中二郎神天眼连闻太师都比之不及，他的天眼能窥视一切且毫无阻拦，就连孙悟空的火眼金睛都不见得能比得过二郎神天眼，接下来为大家详细介绍二郎神天眼。

额头上的眼睛本是氐族人的习俗，氐族人会在每个人的额头上用刀划开深深地刀口，然后涂上墨之后加深印记，使之看起来更像一个眼睛。传二郎神是氐族人，所以流传他有天眼并不足为怪。氐族人后来逐渐融入中华民族中，所以二郎神汉化也就不难理解了。

天眼有非常厉害的神通，古神话和佛教中都对它做过解释，这说明了确实有天眼的存在，二郎神的天眼也并非子虚乌有。佛教解释天眼的功能为：此眼又称为天趣眼，能看尽六道轮回中的一切事物，不管是近或是远，也不管是上下或是前后，它还能看得到过去和未来。

古书上也提到过天眼，与佛教中解释大同小异，说它能看得到有色世界中的一切事物，六道轮回一切众生都能近在眼前，无论远近和大小粗细的事物，没有什么是天眼看不到的。诗人也提到过天眼，说天眼能看得到未来的事物，以及一切色神世界尽在他的眼底。

还有很多对天眼的描述，表达了后人对天眼的崇敬之情。有把天眼比作日月的，也有的赞誉天眼能看得到的东西才是最神圣的，还有的说天眼能分辨人妖。天眼功能之强大，二郎神有这么一只无所不能的天眼，玉帝对他也是无可奈何的，谁人不知他听调不听宣啊!

说到唐朝人其实也还是非常非常开放的，这个朝代的繁荣程度我们也是不容小觑的，开发程度也是大到给力，但是有一件事情小编觉得非常的有意思，那就是唐朝人竟然叫自己的父亲叫哥哥，我们知道韩国人喜欢叫欧巴，但是唐朝人非常也喜欢搞这个事情呢?下面就着这个问题我们一起来揭秘看看吧!

唐朝人确实是可以把父亲称作为“哥哥”的。

在《旧唐书·王琚传》曾记载：“玄宗泣曰：‘四哥仁孝……’”

这里的“四哥”，指的就是玄宗的父亲睿宗。那为何唐朝可以称呼父亲为“哥”呢?

首先，我认为每个时期都有每个时期的特色叫法，这不过是个代号而已，在我们现在看来稀奇，在他们看来却没那种意思。举个例子我们现在的衣冠禽兽是骂人的意思，那要知道在古代这可是个褒义词呢!可以说，历史上每个时期都有很多词都会被赋予一个新的含义。

除此之外，我猜测这可能和李唐的起源有关。大唐李氏起源于陇西，混有一定的鲜卑血统，而鲜卑游牧民族婚姻制度是父死则妻其后母，兄死则妻其嫂，他们没有什么长幼观念，因此“哥”可以兼指父兄，而李唐有鲜卑血统，多少会受到鲜卑影响的，对长幼看的比较淡。

而纵观李唐皇室也确实如此，李唐家族关系都比较乱，比如李世民取过亲兄弟的老婆，李治取了父亲的老婆，李隆基也取过儿子老婆……

李唐皇室都这样叫的，下面的人也肯定这样叫咯，整个唐朝也就慢慢叫成风俗了!值得一提的是李唐时期，除了可以叫爸爸为“哥”，还可以称“爷爷”的。

至于历史上的其他朝代怎么称呼，我觉得多朝代都应该是叫父、爸或是父亲吧!在三国时期的《广雅·释亲》中记载：“爸者,父亲之转。”可以看出这个时候就有了爸的叫法了。清统治时期满族贵族则称阿玛。

而至于为何现在我们都是叫“爸”，我觉得应该是处于好念的原因，毕竟我们现在说的是白话文，爸的发音简单，朗朗上口，又特别适合于婴幼儿的发音练习，于是现在都这样叫了!

钱时英和张离的关系并没有表面看上去这么简答，实际上他们之前曾是情侣。而且钱时英只是他的化名，他本名叫陈河，是陈山的哥哥。《谍战深海之惊蛰》等于是把几位重要的角色都给串联了一定的关系。不过后来陈山喜欢上了张离，他们最后应该也是在一起了，不知道陈河看到这一幕会做何感想。最后钱时英有可能是为党牺牲，用自己的命保护了弟弟还有妹妹。

钱时英和陈山什么关系?

钱时英本名陈河，是陈山的亲哥哥。很早之前，张离和陈河就是一对情侣，他们已经到了谈婚论嫁那一步。为了保护国家利益，陈河忍痛离开张离，以及包括陈山在内的家人，以药材商人钱时英的身份潜伏在日本人身边。后来，虽然张离见到了钱时英，但是两人都装作不认识对方。因为张离的身份已经变成地下党。

除了张离之外，陈山还有一条感情线，那就是和肖正国的原配妻子余小晚。余小晚听从父亲的安排嫁给肖正国，但是心里并不喜欢对方。

冒牌肖正国陈山意外复活余小晚的芳心，同时也得到余小晚的支持，两人之间的关系颇为暧昧。军统的青年俊杰周海潮心系余小晚，苦追余小晚而不得，是陈山最强大的情敌。他处处和陈山作对，给陈山制造不少麻烦。

张离是一个潜伏在军统内部，代号为“蒲公英”的优秀党员，坚定且智能，理性且从容，秉承民族大义，投身革命事业。与敢爱敢恨、果敢狠辣的汪曼春截然不同，张离最后在步步为营的乱世之中，必须顾全大局，完成使命，扞卫家国河山。

陈河、陈山结局怎么样了?

谍战深海之惊蛰是麻雀的续篇，陈山前期的身份亦正亦邪，被逼迫当了日本间谍窃取重要情报，后来受到代号蒲公英共产党张离和钱时英的影响，成为一名爱国青年对抗日本人，谍战深海之惊蛰陈山结局应该和张离在一起了。

惊蛰中的陈山一角，并没有原型人物的。在剧中，陈山在结局里，成长为了一名真正的战士，成功粉碎了侵略者的险恶阴谋。在这个过程中，发生了很多惊心动魄的事情，也有一些情爱存在。陈山与张离并肩作战，也是在张离的不断影响下，陈山逐渐认识到作为一名中国人的责任。陈山与哥哥陈河之间是很好的搭档，希望他们都能获得一个圆满的结局。

十个哥哥打一字的谜底是“克”字，这个谜面的关键是“十”和“哥哥”，“哥哥”就是兄长，“十个哥哥”就是“十个兄”，“十”和“兄”组合起来就是汉字“克”。

克，是汉语通用规范一级汉字，也就是常用字，最早见于甲骨文。本义是战胜，后引申为能力超强，胜任，完成等义。

克字组词

1、克制：指克服、制服，适用于不好的或不应有的情感、思想。克制感情，有条件去做而强制自己不去做。

2、克服：用坚强的意志和力量战胜缺点、错误、坏现象、不利条件等；还有克制、忍受困难的意思。

3、相克：五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称木克土。

4、尖酸克薄：说话带刺伤人，待人冷酷无情。

5、克己慎行：约束自己，小心做事。出自唐·韩愈《送齐皞下第序》:“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”

家里人口众多的情况下，有时候不知道应该怎么称呼亲戚之间的关系，就比如自己老公的哥哥，应该怎么称呼呢？

因为和丈夫是夫妻关系，为平辈，所以丈夫的哥哥也应称“哥哥”，书面上的称谓叫大伯（哥），或者叫“夫兄”，一般叫哥就行了。

大伯一般指大哥，指爸爸的兄弟姐妹家中年龄最大的亲哥哥（或者爸爸的兄弟姐妹家中唯一的亲哥哥），而大伯公（大伯爷）一般指爷爷的大哥哥。

下面是家族部分平辈称谓范例：

胞哥（本人的哥哥）——弟、妹

兄嫂（哥哥的爱人）——夫弟、夫妹

弟妇（胞弟的爱人）——夫兄、夫姐

胞姐、妹（本人的姐、妹）——弟、妹、兄、姐

夫兄（丈夫的哥哥）——弟妇

兄嫂（丈夫的嫂嫂）——弟妇

夫弟（丈夫的弟弟）——嫂

弟妇（丈夫的弟媳）——嫂

爱妻（本人的妻子）——夫

良人、夫君（本人的丈夫）——拙荆、妻

夫姐（丈夫的胞姐）——弟媳

夫妹（丈夫的胞妹）——兄嫂

从兄、姐（伯、叔的女儿）——从弟、妹

从弟、妹（伯、叔的女儿）——从兄、姐

夫从兄（丈夫的从兄）——从弟妇

从兄嫂（丈夫的从嫂）——从弟妇

从弟（丈夫的从弟）——从兄嫂

从弟妇（丈夫的从弟媳）——从兄嫂

堂兄（丈夫的堂兄）——堂弟妇

堂嫂（丈夫的堂嫂）——堂弟妇

堂弟（丈夫的堂弟）——堂兄嫂

堂小弟（丈夫的堂弟媳）——堂兄嫂

最近很火的一部动漫上线了，还不错的，叫《大理寺日记》了，其实大家看看名字也都知道了，是关于什么的，大理寺在历史上当然是唐朝那个时期最为风光了，所以这一次要写的当然也是这个历史时间的故事了，多的也不说了，说一些比较细节的内容了，要说的就是这个陈拾的哥哥的问题，现在大家也应该都知道陈拾的哥哥了，那么这个陈拾的哥哥的到底是谁呢?是不是就是传说中的张言川呢?这个张言川在历史上有历史原型没有呢?下面我们继续分析!

含轻微剧透，建议的请绕道!

大理寺日志中陈拾的哥哥从各个方面来看的话就是这个“张言川”。话说张言川是上一任大理石少卿的好基友，也就是助手，但是上一任大理寺少卿死了，所以这个张言川是要复仇?

再给大家看一张图吧如下：

嘿，这不就是陈拾吗?其实并不是的，大家仔细分析，这个人眼睛要比陈拾大一丢丢，而且有肌肉的，陈拾自己没有的哦，还有造型什么的，都是一股子黑道老大的味道，挺有范的，他现在好像变成了山寨首领啊，又叫黑罗刹，挺有意思的，故事也越来越精彩了。

也知道了张言川的故事，但是这个张言川有没有历史原型呢?小编分析了一下，现任大理寺少卿是裴东来，那这个上一任大理寺少卿是谁呢?这个问题实在是太复杂了，毫无证据，所以这个张言川更加不知道是历史上的谁了，所以这个历史原型问题，小编无法告知，有知道的欢迎留言讨论。

生活中总分难免碰到这样那样的的送礼，那么哥哥结婚送什么礼物好?哥哥自是自己最亲近的人之一了，所以哥结婚送礼一定不能马虎的。下面是小编给大家搜集整理的哥哥结婚送礼推荐。希望可以帮助到大家!

中国人送礼禁忌

在中国普遍有"好事成双"的说法，因而凡是大贺大喜之事，所送之礼，均好双忌单，但广东人则忌讳：4"这个偶数，因为在广东话中，"4"听起来就像是"死 "，是不吉利的。再如，白色虽有纯洁无瑕之意，但中国人比较忌讳，因为在中国，白色常是大悲之色和贫穷之色。同样，黑色也被视为不吉利、是凶灾之色，哀丧之色。而红色，则是喜庆、祥和、欢庆的象征，受到人们的普遍喜爱。另外，我国人民还常常讲究给老人不能送钟表，给夫妻或情人不能送梨，因国"送钟"与"送终"，"梨"与"离"谐音，是不吉利的。还有，如不能为健康人送药品，不能为异性朋友送贴身的用品等。

哥哥结婚送什么礼物好

哥哥结婚送什么礼物好 在根据哥哥的性格爱好去选择礼物同时也可以送一些工艺品类的礼物，一般人对于这类礼物都不会感冒的。比如水晶花瓶、水晶音乐盒，情侣挂件，摆件什么的都适合作为结婚礼物。也可以送些实用的如装饰品、餐具、如一套待客水具、床罩、床上用品、床前小地毯、落地灯、嫂子用的梳妆镜、牛角梳、墙上的中国结、相册;也可以送一些个性礼物，比如把你哥哥和嫂子的一张生活照放大镶一个好看的相框，顺便写上几句祝福类的话语，个性十足，或许可以相伴一生，更有纪念意义。

送哥哥的结婚礼物 经典水晶台灯，水晶材质、漂亮，摆在房间里显得很精致，同时更像一件艺术品，这样将婚房点缀的更加漂亮更有爱的气氛，同时也象征着水晶般的爱情。 给嫂子的首饰盒，不要光想着哥哥，也要给嫂子备点礼吧，那么首包饰盒是不错。女人总会有不少首饰品、项链、挂件什么的，平时不可能全部戴着，那么就有个存放问题，而首饰盒可以解决这个问题，不些不常用的首饰都可以放盒子里存放起来了，下次要用时也可以很方便找出来。

礼品是感情的载体，因人因事因地施礼，是社交礼仪的规范之一。任何礼品都表示送礼人的特有心意，或酬谢、或求人、或联络感情等等。所以对于礼品的选择，也应符合这一规范要求，要针对不同的受礼品者的不同条件区别对待。你选择的礼品必须与你的心意相符，并使受礼者觉得你的礼品非同寻常，备感珍贵。一般说来，对家贫者，以实惠为佳;对富裕者，以精巧为佳，对恋人、爱人、情人，以纪念性为佳;对朋友，以趣味性为佳;对老人，以实用为佳;对孩子，以启智新颖为佳;对外宾，以特色为佳。

实际上，最好的礼品应该是根据对方兴趣爱好选择的、富有意义、耐人寻味、品质不凡却不显山露水的礼品。因此，选择礼品时要考虑它的思想性、艺术性、趣味性、纪念性等多方面的因素，力求别出心裁，不落俗套。

马齿苋是一种常见的野生植物，它的叶子有像马牙一样的肉，可以作为野菜食用。它也是一种中草药，具有预防痢疾、清热解毒的功效。这种北京非常多见。中国也有许多北方和南方省份，它们都是中国本土的。

黄花马齿苋-刘全如摄影

马齿苋-刘全如摄影

马齿苋有一个兄弟叫大花马齿苋，其花径比苋菜大4.5厘米，花径只有7毫米左右。大花马齿苋有许多颜色，而且很漂亮。马齿苋花黄色且单调。相比之下，马齿苋又大又漂亮，它的叶子是圆柱形的，看起来更漂亮。

大花马齿苋(半枝莲)刘全如摄影

大花马齿苋，也叫半枝莲，也叫仙人，和马齿苋属于同一个科(马齿苋科)，属于不同的种(马齿苋属)。

大花马齿苋原产于巴西。它在中国已经引进栽培很长时间了。人们熟悉它，喜欢它美丽的花朵和优雅的植物。因此，它从未下降。《花的历史》一书中还有一个故事:一位名叫郑融的诗人想以“花钱”为主题写诗。写了一会儿之后，人们睡着了，做了一个梦。梦见一个漂亮的女孩，对他微笑，来到他的床边，扔给他一张钱，说:"这是你的润笔费。"当诗人从梦中醒来时，他发现那不是硬币，而是红色的钱。所以他记住了女孩的话，把这钱花叫做钢笔花。

半枝莲中午在太阳下开花，早上、晚上、晚上、阴天和雨天关闭。因此，他也被称为向日葵和午花。它也被称为“子午花”，因为花在中午落下。它很容易种植和生活，所以也被称为“不能死”。

大花马齿苋(半枝莲)刘全如摄影-

半枝莲有多种颜色，包括红色、紫色、黄色、粉色和白色。它的花心是金黄色的，足以和牡丹相比。因此，人们也称它为“松叶牡丹”和“龙须牡丹”。

刘全如拍摄的红花马齿苋

半枝莲长期开花，从五月到九月，每天都有。每朵花都会盛开5天。这是一种美丽的绿色植物。

半枝莲全草也可入药。它含有马齿苋醛、生物碱、类固醇、苯酚等。其汤剂对金黄色葡萄球菌、痢疾杆菌、伤寒杆菌、大肠杆菌等有抑制作用。

马齿苋也有一个表亲，叫树的马齿苋，肉质，灌木状，有相对的分枝，关节和肉质。叶对生，倒卵形，长8.13毫米。花序分散，花小，玫瑰色或粉红色，萼片2，花瓣5，宿存。雄蕊7，子房上位，3肋，果不裂，3翅，1种子，原产于非洲，在北京植物园栽培和观赏。

(互联网图片)

现代人的观念中，对于生育的时间概念自然是不再像以前那样那么苛刻，而大部分其实还是认为二十多岁生育最好，但事实上三四十岁生育的也有不少，而很多人也知道，古代人的生育时间是非常早的，很多人可能到了十六七岁生育都属于“大龄”，但是我们知道，这个年纪的人的身体各方面都还没有完全发育成熟，所以现如今都还是未成年人的年纪，在古代却已经可以当爹当妈了。而我们今天要说的就是汉朝历史上非常有名的文景之治的汉文帝和汉景帝，他们是一对父子，然而两人之间年龄相差却只有十五岁，不仅如此，汉景帝的上面还有好几个哥哥姐姐，他虽然是嫡长子，但是却不是汉文帝的第一个孩子，究竟汉文帝几岁就结婚生子了?古代生育的年纪究竟有多早，我们一起来看看吧。1.汉景帝和汉文帝相差十五岁

就历史来说，汉文帝的出生时间为公元前202年，而汉景帝的出生时间为公元前188年，当中相差了有14年，但可能是古代的计算方法，或者是按照周岁的时间来计算，人们觉得汉文帝和汉景帝之间相差了有15岁。其实就正常的情况来说，父子之间的差距应该是很大的，毕竟在现代，哪一对父子年龄的差距不是在几十岁左右，也正是因为现代的认知，所以使得我们在看待文帝和景帝父子相差十五岁的时候，表现出了一种匪夷所思的不相信。

其实不要不相信，在历史上这样的事情还真不是什么大事，就拿景帝来说，在历史的记载中，他是汉文帝的第五子，也就是说他在兄弟几个当中的排名还是较小的，很可能他的哥哥们于父亲年龄的相差会更多，这种差距可能会是12岁、10岁，甚至是在10岁以内。2.年纪轻轻的结婚、生子在古代很是平常

要知道，在古代的时候，年纪轻轻就结婚是一件很平常的事情，在民间是如此，而在皇家也是如此。因为每一朝，每一代的皇室，为了能够壮大自己家族的香火，他们都会提前让孩子在很小的时候，便进行婚配，而在古代的一些皇室中，进行婚配的年龄大都是在12、13、14岁左右的时候。所以说，这是一种对家族繁衍的重视和迫求。

要知道，人们在12、14岁左右的时候，就已经有了繁衍后代的功能和能力，之所以在现代，国家将这样的权限提升到了二十多岁，是因为中国的人口过于庞大，为了防止人口超标，从而加重国家资源、以及家庭的负担。但是在古代的时候，皇室就不会顾及这些了，毕竟在他们看来，结婚结的越早，就可以生下很多皇室的孩子，毕竟在皇家中，他们不用考虑因为孩子众多，所带来的一系列的压力。

而且，在古代的时候，因为战事的繁多，以及科技的不发达，使得那个时候需要巨大的劳动力和人力资源，这就使得在那个时候的早生早育是一种传统。毕竟女性在古代的时候，如果快要到18了都还没嫁出去，就相当于是现代的大龄剩女了。而且在汉朝的相关文献中，还有关于女子婚配年龄的记载，例如在《汉书.惠帝纪》载“女子年十五以上至三十不嫁，五算”，这句话的意识便是，如果女子在到了规定的时间内，还没有进行婚配和婚嫁，那么这个女子所在的家庭就要缴纳高于别人五倍的税款。

所以在古代的时候，早生早育不仅有当时的思想在加持，还有一定的规定在当中左右，正因为如此在当时早嫁是一种社会的风气，民间的早育是为了劳动力和劳动资源，以及兵士的补充，而皇室的早生，则是为了能够皇族的血脉更加的庞大，皇族的基础更加的巩固，有利于对天下进行更好的统治。

所有综上所述，汉文帝和汉景帝之间相差了十五岁是有可能的，因为在古代的时候，男女之间婚恋的过早是一件极其普通的事情，而且他们身为皇室，享受着天下最好的生活待遇，所以他们也不用为养育儿子而伤神，再加上因为皇室宗族的需要，这使得在那个时候的早生是一件很符合常理的事情。所以这两位皇帝父子之间相差了有十五岁也是正常的。

而且我们通过汉朝对于女性结婚年龄的限定，就知道了男性也必须在这个时候进行婚娶，所以在那个时候，一名男性在12、3岁的时候结婚，更是一件极为正常的事情。3.古人为什么那么早结婚

《西游记》故事里，四个菩萨考验唐僧师徒，要坐山招婿，其中，大女儿二十岁，次女十八岁，三小女十六岁。可见，古代女子二十岁之前就可以出嫁，十六岁都还没成年呢，就可以结婚了。其实，比起《金瓶梅》，《西游记》里女子的结婚年龄已经算是很保守了。

《金瓶梅》故事里，一个才十三岁的小姑娘，已经是别人家用过几年的使女;一个才十七岁的女子，已经是嫁过人被休了的女子。《金瓶梅》故事里，李娇儿和孙雪娥乃至于王六儿房中使唤的小丫鬟，都是十三岁。这些房中使唤的小丫鬟，都是有可能被男主人收用的，可见，《金瓶梅》里十三四岁的女子，是可以出嫁的。

《金瓶梅》故事里，十五岁的韩爱姐，就嫁给了东京蔡太师老爷府里翟管家做二房，图生长。而韩爱姐嫁过去不久就怀孕生子，可见，古代女子十五岁左右就可以生孩子了。

早在古代的西周时期，中国就有“女十五而许嫁，二十而嫁”的规定，而到了春秋战国时期，女子十四五岁就要出嫁，越王勾践曾令：女十五岁出嫁;齐桓公令：女十四岁出嫁。

在古代的很多时期，女子十四岁就要嫁人并且生儿育女，比如战国时期的齐国，比如唐朝的贞观时期。除此之外，晋朝时期，武帝要求女十七出嫁。最可怕的是北周时期，武帝宇文邕下令：女十二出嫁。

如果女子到了出嫁的年龄不出嫁会怎样呢?汉惠帝要求女十五出嫁，并下令：“女子年十五以上至三十不嫁五算。”就是说到了年龄你不出嫁，交税要交别人的五倍，这是要逼死人呀!

原因一很可悲，因为古人寿命比较短，医疗水平很低，随便一点点疾病就会导致死亡，所以，质量不行产量补，只能早早结婚，早生育、多生育。

原因二很残忍，古代生产力低下，物资困乏，抢地盘、抢生存资源，战争频繁，死的人多，在“人多力量大”的冷兵器时代，早结婚、多生育，自然就成了一个无奈的选择。

原因三很现实，古人通常会生育很多子女，贫穷是常态，家里多张嘴巴吃饭都是问题，而古人以农耕为基础，需要男劳力，女子常常在很小的时候就被卖出去换钱了。

欧尼酱是哥哥的意思。欧尼酱一词是日语お兄ちゃん的谐音，是一种比较亲昵的叫法，而且带有撒娇的意思，欧尼酱常见于ACGN领域，尤其是日本的妹控和兄控动画，例如《干物妹小埋》，除了欧尼酱之外，尼桑也有哥哥的意思，不过相比之下，尼桑是比较日常的叫法，而欧尼酱一般是小孩子叫大哥哥的词语，因此欧尼酱是哥哥。

姐姐的叫法是欧内酱，可以加在人名的后面来使用，经常用在可爱的女孩子的身上，而且这个称呼会给人很亲昵的感觉，欧内酱不仅可以用在长得可爱的女孩子身上，还可以用在其他事物身上，甚至还可能用在男性身上。

孔融让梨，一直都是一段历史美谈，人们在称颂孔融小小年纪就懂得谦让的同时，也会把这件事情拿出来给自己的孩子看，学习这种谦让的精神。但是很多人不知道的是，小的时候孔融把大梨让给了哥哥，而他的哥哥长大以后为了保护这个弟弟，却把自己的命都送出去了。这是怎么回事?那个为了保护孔融的哥哥，又是谁呢?

孔融是三国时代的大名士，孔子的后人，建安七子之一，很有才华。在三国天下大乱的时候，曾经为北海相，手下有猛将太史慈。后来他入朝为官，因为对曹操傲慢无礼，被曹操找了个借口以“欲图不轨”、“谤讪朝廷”的罪名处死，并株连全家。

孔融作为一代名儒，文章写的好，也擅长诗歌，但是在三国乱世这个时代却不是给他们这些文人墨客的时代，是属于英雄的刘备、奸雄的曹操、枭雄的袁绍董卓的。

孔融最出名的事情，还是写进了小学课文的“孔融让梨”。是说孔融小的时候，和几个哥哥们一起吃梨，他都拿最小的吃。有人问他这是为什么，孔融说：我年龄最小，自然应该吃最小的梨。这个故事告诉人们，事事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识，所以千百年来一直流传了下来。

然而，人们却不知道的是，孔融给哥哥让过梨，而他的哥哥却为孔融让了一条命!

这是怎么回事呢?还得从东汉末年说起。东汉末年的时候，朝廷腐败，宦官专权，宦官与士人们的斗争十分尖锐。有一个叫侯览的中常侍，仗着自己被汉桓帝重新，在乡里为非作歹，无恶不作。

这时有一个名士叫做张俭，他是八及之一，跟刘表等人齐名，他检举结发了侯览的不法行为，请求朝廷处死侯览。结构奏折先到了侯览手中，他销毁了奏折，导致桓帝没有看到。然后又反过来诬陷张俭，以朝廷的名义下令捉拿张俭，这也是第一次党锢之祸的爆发。

张俭狼狈的逃命，天黑了就去哪家住宿，天下人都敬重他的品行，哪怕会家破人亡也愿意收留他。张俭是孔融的哥哥孔褒的好友，急迫之中，他逃到孔家，请求保护。

不巧的是，孔褒外出不在家，孔融出来接待了他。张俭见孔融还是个孩子，就没有说明来意。孔融却看出了张俭神情紧张、欲言又止，知道一定是有了难事，就对张俭说：“我哥哥虽然不在家，但您是他的好友，难道我就不能做主收留您吗?”

听了孔融的话，张俭心里踏实下来，他在孔融家里躲藏了好几天，找了个机会，终于安全地逃走了。最后一路跑到塞外，才逃的毒手。

但有人向官府告发了孔家曾经窝藏逃犯的事，于是把孔融和他的哥哥孔褒抓了起来。

主审官对孔融和孔褒说：“你们兄弟是谁放走了张俭?你们难道不知道，张俭是朝廷要犯，放走他是杀头之罪!”

孔褒为了保护弟弟，就把罪责一力承当，说：“张俭是来投奔我的，这不关我弟弟的事!要杀就杀我吧!”

孔融也说是自己主张放的，结果兄弟两人在堂上争了起来，都说是自己放走了张俭。主审官见兄弟俩争罪，也拿不定主意。最后如实上报。结果，皇帝定了是孔褒的罪，下令处死了他。

也就是说，孔褒为了保护弟弟孔融，付出了自己的生命。后来，宦官势力被士人袁绍、袁术们铲除，张俭也回到了中原，孔融兄弟凛然争死的事迹才流传出来。孔融也因此获得了很大的名声。